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《三体》是我看过的第三部科幻作品。前两部是凡尔纳的《海底两万里》和《神秘岛》。同样冲着《三体》响当当的名头买的。那啥，盛名之下无虚士虽然不能说全对，但七八十还是可以相信的。虽然记不清当时读完后的感想，但是肯定少不了长吁一口气，摇头叹道：好书，好书!
毫无疑问，《三体》也是一部美的作品，充满力量，里面的人物各有特点，本篇就简单的说道说道里面令人印象深刻的任务。
先来说大史，在第一第二部中都扮演着重要角色。他很乐观，或者说大智若愚，在第一部的最后，三体人无情的发出你们是虫子的嘲讽，同行的科学家们充满绝望，只有大史意识到，被人类用尽各种手段杀灭的虫子，在今天依然活跃在各个角落，虫子从未被战胜过。
第二部中的人物值得说一说的就很多，首先是科学家丁仪，一个在危机初期就存在的科学家，为核聚变的研究做出了巨大贡献，在亲自研究水滴时慷慨赴死。章北海和罗辑，两个拯救世界的男人，两个孤独的男人。罗辑因为其面壁者的身份，必须独自思考，特别是在其他三个面壁者失败之后，拯救世界的压力全部落到其肩头。章北海自始至终独自扮演着一个冷静果决的角色，从刺杀工质推进研究者的领导，再到操控自由选择好叛逃，以及最后来不及发出的次氢弹攻击，这个男人同样用一己之力改变了世界的走向。
在第三部中，拯救世界的男人还有云天明和纳德，云天明千辛万苦传来了科技发展的情报，纳德悄咪咪的研究出光速飞船。纳德和章北海有点像，为了全人类而不择手段，就是没有章北海运气那么好，刺杀程心失败，光速飞船计划又被程心强制放弃，最后真正意义上的飞灰湮灭。程心作为毁灭世界的女人，“圣母”的称号可不是白叫的，在宇宙重启的最后，程心选择将自己小世界的.物质全部归还宇宙，为了全宇宙，更是为了人类。作为毁灭世界的另一个女人叶文洁，与程心刚好相反，程心对世界充满希望，叶文洁对人类充满失望。可这恰恰是都是人类所造成的，这要说是造化弄人，还是命中注定?
个人感觉，三体第一步就像是背景，预告。第二部聚焦人类和三体，并初次将目光投向整个宇宙。第三部则最为波澜壮阔，简简单单道出宇宙的兴衰。然而和《百年孤独》不同的是，那个家族在历史的流转中最终落幕，宇宙这辆同样在历史中滚滚前进的车子，最终迎来的新生。
《三体》的优秀，是我说不完的。作为硬科幻的代表，《三体》中的相关数据都不是凭空想象，然而这对于物理不好的我来说无关紧要，就像看玄幻小说，哪管你几丈几寸是多少，爽就完事了。说到底还是喜欢看小说，书中世界的精彩纷呈，是嘴上说来终觉浅，总有滋味在心头。
【硬科幻中的“软”思考】
《三体》三部曲是著名科幻作家刘慈欣的代表作品，其成就之大可以说“单枪匹马将中国科幻文学提升到世界水平”。三体中有奇幻瑰丽的想象，有令人拍案叫绝的构想，有波澜壮阔的宇宙图景，也有微观世界须臾之间的生生灭灭，但大刘对科幻的理解是深刻的，在他的科幻里，不仅仅是在思考科技、宇宙、未来与生存，他抓住了人类文明更加“柔软”却又最最根本的文明基础——爱与道德。在表面平静却又时刻充满“杀机”的“黑暗森林”里，面对着血淋淋的宇宙真实图景，人类歌颂千年的爱与道德，又该何去何从呢?
康德说过，最让人震撼的，一是头顶的灿烂星空，二是人类的道德准则。这本是一个正衬的手法，凸显了人类几千年建立的道德准则之伟大，而当人类的道德真正面对星空，深邃得似乎能吞噬一切的宇宙，是否会留给一个文明道德之火留存的席位呢?大刘在《三体》中作出了思考。
“黑暗森林”法则揭示了宇宙文明之间的真实图景，表面上安静空旷的宇宙正四处以光速传播着无数文明的“讣告”。人类似乎就是一个无知幼稚的孩子，终于引来了送葬自己的敌人。无垠的星空，这个时候意味着的是巨大的生存压力，以及全文明被奴役的危险。大刘描写了在宇宙带来的巨大生存危机中，人类道德在一定程度上的扭曲和撕裂。一次错误的入侵预警就可以让一些所谓“更文明”的人们不惜在人群中发动私人飞船逃生，核聚变发动机的超高温吞噬着生命，来不及躲避的人眨眼消失于世间，毫无残余却昭示着道德的撕裂。生存，自以为高度发达的文明认为自己摆脱了饥饿，摆脱了贫穷，似乎生存并不是个问题，殊不知生存是文明永恒的主题，生存竞争的残酷远远超乎想象。来自宇宙更深处的凝望，只是让生存和道德，再次被聚焦。
大刘不仅在《三体》中描绘了道德在更残酷的宇宙文明生存危机中面对的挑战，也探讨了道德与爱在宇宙尺度文明中的存在是否必要。
“末日战役”后流浪的地球残军们，在几天内，从刚刚共患难的同胞反目成以闪电手段狠辣地互相消灭的敌人，黑暗的宇宙在几天内就哺育出“黑暗”的新人类，这放在文明的人类社会，定然是违背道德，受尽谴责的。但当人类真正流落太空，当真正知道自己失去了自己的星球，哪怕母星就在背后，哪怕近在咫尺，但“线”断了，心中失去了面对黑暗宇宙的唯一凭靠，人也不能为人了，我们又能如何过多谴责呢。“当人类真正流落太空，极权只需要五分钟”。大刘在此引出了人类道德和制度在面对太空时的无助与脆弱。
然而大刘并不是对人类的道德和爱绝对消极的，相反，大刘实际上在主题上把这种信心传达了出来。在第三部《死神永生》里，主角程心与“反派”维德的博弈不就是一场爱与道德面对太空的终极较量?
“失去人性失去很多，失去兽性失去一切”，维德的嘶吼和眼中熊熊燃烧的火焰，正是代表着一种为生存厮杀，向黑暗挥剑，充斥着人类在生存斗争面前的一种不服输、不屈从的血性，他在生存危机之前主动脱去了道德和爱的“枷锁”，用暴力轰开所有阻拦他生存的一切，包括政府机关安全机构，他能把枪口对着自己的家园，虽然，他的确能靠此为人类争来生存的机会，他是野兽也是天才，他认为在灭种的危机前不妨把自己变成野兽，争那一线生存的机会，但这种胜利，真的是胜利么?所以程心出现了，这位大刘笔下代表着人类爱与道德的“女神”，喝断了维德的野心，维德眼中渐渐熄灭的火焰，确实让我感到心酸，又何尝不让大刘心酸呢。但是，大刘还是这样写下了，因为我们知道，道德和爱，是真真正正的人类的底线，无论进入何种深空，没有了道德和爱的人类，又何以被如今的我们所尊敬或同情呢?道德和爱，无论是否是全宇宙的准则，无论是否适应所有文明，他都是我们人类的最宝贵的财富，如果真的仅仅是我们诞生出了道德和爱，那么，这应该是我们文明最自豪最引以为傲的成就。道德和爱，值得我们全人类守护。
“我有一个梦，也许有一天，灿烂的阳光能照进‘黑暗森林’。”
真正使读者沉思的不是故事情节的发展，不是人物跨越时间的爱情。而是作者用已经超越了身为人类自身的盲点的视角，以一种符合宇宙恢宏的冷酷来转述“黑暗森林边缘”的两个文明的'征伐。虽不见血液但是却笼罩这灭世的绝望，可在绝望中又流淌着缕缕希望。我想，这是因为每个文明体都像一个个体一样，如果让其走入一个伸手不见五指的黑暗当中时，他们便缺乏安全感，而这样的不安全感很可能导致一些残酷的后果。历史中的印第安人或许就是这样的一个牺牲品。而《三体》小说中也是这样，尽管三体文明比地球文明先进很多，随着时间过渡，未来有非常多的不确定性，或许过了三四百年地球文明就会赶超三体文明，到了那个时候三体文明能不能保全自我也是一个问题了。所以作为地球人和三体人而言，最为理智的做法可能就是尽最大的努力保全自我，同时消灭对方。或许这样的一个结论让很多人感到悲观，但这却是一种最为现实的结果，尤其是生活在我们现实的社会当中，可能会常常遇到于此类似的情形或者作出于此类似的选择。
根据宇宙大爆炸模型推算，宇宙年龄大概在138亿年，太阳系年龄大概在45亿年，而我们人类仅仅在这颗蓝色星球上存在了600万年。在如此浩瀚的时空里，即使智慧生命以很小的概率存在，那么，仅仅银河系，就会有大量的外星文明。然而，为什么，我们至今什么都没看到、什么都没听到，也从来没有接触过他们中的任何一个，是因为我们的地球和人类，如此独特和唯一？抑或是还有其他不为我们所知的原因？上述这段论述是著名的费米悖论，它讲述了宏大的宇宙尺度与稀缺的外星文明证据之间，存在着显著的矛盾。
小说《三体》（三部曲），又名《地球往事》（三部曲），作者刘慈欣，给出了解释上述困惑的某种答案。这部作品刚刚问鼎今年科幻文学的最高殊荣雨果奖。作者凭借深厚的科学素养，向大家描绘了一幅从公元纪年算起，往后180万年里，人类文明与以三体文明为代表的外星高级文明，不断抗争、最终走向覆灭的宏伟画卷。当我们惊叹于书中引力波、智子、高维空间、星际飞行等科幻概念时，感受更深的是作者对于当今文明的悲情与忧思。
故事伊始，对于后工业时代人类文明中深入骨髓的病态感到绝望的少数精英，呼唤外星文明如同救世主般来拯救地球。然而，他们等来的不是上帝，是死神。面对入侵的高等级外星文明，人类如同一个出世的孩子般混乱不堪，推卸、逃避，混杂盲目的仇恨与崇拜。远不如故事最终，三体文明在面对更高级文明打击时来得从容、冷静与理性。
人类祈求三体人能够如同他们一样在温暖的地球里慵懒、懈怠，殊不知宇宙生存的真实面目本来就异常黑暗、冰冷与残酷。故事里人类社会的天真、幼稚、无知，与当今社会群体的去理性、反智化行为，与现今各种媒体充斥着泛娱乐化甚至是娱乐至死的心态形成映照，人无远虑，必有近忧。
Tobeornottobe,当面临一百年后大部分人牺牲、少部分人逃亡、人类文明的`种子得以延存还是四百年后全人类整体覆灭的抉择时，人们集体性地放纵于当前安乐与末世狂欢，却对四百年后的危机选择性地视而不见、甚至心存侥幸，最终换来的是加速灭亡。因此当大多数人不了解真相时，所谓的民主只会把人类推向万劫不复的深渊。
给自己暗恋的女神预订一颗星星，在面临三体文明入侵时给绝望的人类带来生的希望；给女神带来一个人造宇宙，伴随的却是人类群体的覆灭，人类文明的个体最终在无边无际的黑暗宇宙中流浪。爱抑或不爱，人性抑或母性，低级文明面对高级文明的祈求与幻想，在零道德的宇宙生存法则面前显得如此渺小与可笑。所以，作者说，宇宙是一个黑暗森林，在文明与文明的战争中，失去人性，失去很多；失去__，失去一切。其实，这与我们曾经走过的历史何曾相似！
当我们今天依稀回味20__年7月24日NASA宣布发现类地球行星"开普勒-452b"时的激动与憧憬，这部作品以冰冷的想象，告诉我们，洪荒般的宇宙，不是田园，没有童话，地球的存在本来是一种幸运。然而，就是这种幸运，却常被我们认为唾手可得甚至肆意挥霍，因此请让我们，对宇宙多怀一些敬畏之心、对地球多留一分感激之情。
真的很感谢大刘老师能让我们看到如此精彩的科幻作品！从一开始拿起，就舍不得放下，终于读完了。
宇宙社会学基本公理和黑暗森林体系让人印象深刻并心生敬畏，希望探索外星文明，也担心招致黑暗森林的致命打击。一想到向外发射的宇宙名片和接收到的外星微弱信号，就有点小担心，或许是杞人忧天，那时候我早已魂归大地。
大刘老师在三体中的后部分越来越多的描述人性，人性的自私、弱点、黑暗被揭露无疑。
文章中，有很深的两点体会。一是，谋略家很难被大众理解，因为眼界能力思维的不一致。而像程心这样符合普罗大众的价值观的人选却一步一步将人类推向深渊。文中，维德明确对程心说过，“你没有完成这种事情的能力和精神”。所以，希望在末日来临的时候，没有金刚钻的人真的就不要揽瓷器活了。在非一般的事情上，期待铁腕人物的出现。
“前进，前进，不择手段的前进”
二是，民主是一件好事，是社会的进步和政治制度先进的表现。但是民主一定是有条件和限制的，完全民主是会导致社会的混乱。在三体中，人们多次推翻之前的判断，将“蓝色空间”号显示认定为人类的叛徒，在三体打击出现后，追认为人类最后的种子，在自我傲慢膨胀后，又将其打上坏人的印迹。对于罗辑，从救世主到被人类抛弃。人类投票选出程心。再反观现在的社会舆论和网络舆论，社会和国家还是需要少数精英们的管理。
活到如今，粗粗细细地读了许多书。随着年龄阅历的不断变化，对所读的文章书籍类型也不断改变着，总体来说，还是比较喜欢偏现实体裁的作品。人嘛总是活在“吃喝拉撒睡，静动坐卧走”之中，因而，我给自己下了个定义：一个现实中的俗套之人。
几十年来，很少读科幻小说，其中记忆最深的当然就是《西游记》了。基本无书可读，但《西游记》却可读，一套《西游记》都快翻烂了，书的边缘卷起掉角，还好不缺页。不知《西游记》算不算科幻类，可能属于神话类的读物吧，不过在童年时代的我看来，是很玄乎很热闹一本故事书。
科幻小说《三体》斩获第73届雨果奖最佳长篇小说奖，慕名而来，我也断断续续地捧读起来。
虽只读了一遍，但读得比较仔细，经常往回翻翻，想一想，并随手做个笔记。
在我眼中，这是一本“亦幻亦实”的科幻小说，绝大部分是对中国现状的实录。静下心来，回味书中某些章节的内容时，仿佛时光徐徐倒流，从现在开始，一步一步地倒退着往五十年前寻寻觅觅，书中所曾描述的情景历历在目，历史不可欺骗，记忆不可欺骗，人类不可欺骗！
人类需要拯救，这是《三体》的宗旨，也是对人性绝望的叶文洁灵魂深处的神圣使命感。
不知《三体Ⅱ·黑暗森林》、《三体Ⅲ·死神永生》的具体情节内容如何？很渴望继续读下去，但我的时间及空间实属促狭。
看了一下内容简介，好像《三体Ⅱ》是人类挣扎自救，《三体Ⅲ》是生命在宇宙中重生。
很可笑吧，我竟然胆大妄为地揣度巨作，这多像一只井底赖蛤蟆玩味儿伟大天象呀。其实，这也是我心里对人类的无限寄翼。
祝福人类。
第一次读《三体》是在五年前，只记得读完之后久久不能平静，并且叹为观止，五年后，回想起来，只记得叶文洁和降维打击了，很奇妙地又重新翻开了这个漫长的故事，纷至沓来的细节有的与记忆重合，有的却像未开封一样引人入胜，与第一遍相比有过之而无不及。
跟着三部曲主角们经历现实与想象的融合，亦真亦幻。作者刘慈欣真的很会讲故事，人性剖析的尤为透彻，其知识面之丰富之专业不得不叫人五体投地。真善美在他的笔下活灵活现，却又不能以片面去评断某个人物代表某种品质，因为每个人物都是千层白面根本无法用一个词语概括，就如乱世枭雄，总会有一些影响历史的关键人物，看完书又会觉得，无论谁处于那个位置，结果未必就不同，所谓殊途同归，那些决定命运的时刻，将整个宇宙的历史都改写了，但又怎么知道它就不会如此呢？
文中对大场面的刻画展示了宏观宇宙的博大，对细节的把握又展现了平常人类的渺小，样样都被作者拿捏自如。当我掩卷三部曲之后再来回忆，发现我的记忆好似真的经过了成千上万年的腐蚀，对于地球往事已模糊不清，仅仅记得那是一个漫长的铺垫，铺陈冗长却不沉闷，那些动人心弦的桥段就不再赘述，一百个人会有一百种解读和唏嘘。或许我更喜欢的是地球之外的故事，以广袤的宇宙为背景，虽然深不可测，却又充满了残忍的浪漫，以宇宙为尺度的毁灭实在太令人震撼了！星球的毁灭仅在咫尺之间，毁灭即创造，这也许就是宇宙的美学。而生命，确实是一个奇迹，说它是偶然中的必然也对，必然中的偶然也好，它脆弱又美好，坚韧又残酷。宇宙的生灭周而复始，也可能真的不只存有一个宇宙。空间可以翘曲，而时间并不存在，只因参照系的不同，才有了对时间的感知，大宇宙的奥秘和深邃，繁星的升起与陨落，包括四维碎片，歌者，三体运动，越是稀奇莫测的事物越让我充满好奇和探索欲。
小说里的人物觉得二维化的太阳系像极了梵高的星空，不过后来，那只剩一片漆黑，看完整个宇宙的幻灭，感觉对生命更添敬畏，更想珍惜这沧海一粟的浮生，有人活得跌宕起伏，有人过的平淡乏味。在无限的宇宙广度下，众生不过如蜉蝣一般朝生暮死，无论如何，能够处变不惊的生活，大约就不枉此生了。
《三体》是我国科幻小说作家刘慈欣所写，是一部文学巨作。主要讲述了距地球4。6光年的三体行星的文明，正在对面在地球上的叶文洁以太阳为中心向宇宙发出一次啼叫，被三体主席行政官所接收，三体舰队全力向地球进发，地球上玩儿三体游戏的人，成为ETO（地球降临派），ETO们希望三体文明的到来，而首领正是叶文杰。经过一系列思想、武力斗争，以程心进入小世界，太阳系二维化而告终…………
《三体》共分为三本——《三体·I》《三体II。黑暗森林》《三体III。死神永生》从__到威慑时期，再到面壁计划，又到迁居澳大利亚，最后又是云天明的三个故事，这些事情发生，人们早已失去人性，因为被智子监视，人类科技被封杀，地球就如案板上的鱼，而三体智子和ETO则像一把刀，人们只能坐以待毙！
其中最壮观的是太阳系被二维化的场面，就像梵高的星空，又美丽又壮观，可这背后又杀了多少人，毁了多少？
为什么会出现异ETO，还不是人们过分从地球获取资源、石油、煤、淡水、可燃冰…………如此宝贵的资源，贪婪的人类却还不知足，天上地下，动物植物，还有什么是人类毁灭不了的？
三体是个警告，对人体来说是个提示，请铭记！
轻轻翻动着《三体》的书页，细细品味着刘慈欣笔下的文字，我被深深吸引住了，令我感到巨大的震撼。像《三体》这样的`小说竟然没发现到。
《三体》。是一部科幻小说，是中国科幻文学的里程碑。大相内容是这样的。
《三体》：叶文洁利用太阳向银河系发射信号被半马星系的三星文明——三体收到，因为三星环境恶劣，准备向太阳系入侵。
《三体II》：罗辑利用黑暗森林规矩威慑三体人。
《三体III》：程心因为自己的心软，让太阳系被其他星系用维度跌落消灭。
在《三体》一开始，讲述了叶文洁的记忆，描述一副大革命的景象。我认为，作者一定需要批评当时人们迫害知识分子的无知、可恨。把历史，科幻结合，也就大大增加了这种想象的实在性，让人看起来不是一种胡思乱想。叶文洁组织了一个三体组织，但后来过激，竟想毁灭地球。
及时我们就已无药可救，但我们也会努力维护我们的家园。这是我们赖以呼吸、生活、生存的家园。没有它，我们如何生存。
三体以和平，战争，生存，毁灭为主线。让我们的思想和对世界的认识有了更深理解。他开阔了我们思维，让我自己为自己也创造一个全新三体。
