在教育的过程中，每个人都会在一段时间内确信嫉妒是愚蠢的，模仿只会毁灭自己；每个人的好与坏都是自己的一部分；即使宇宙中充满了好的东西，你也不可能不努力得到任何东西；如果宇宙中充满了好的东西，你也不可能不努力得到任何东西；你的内在力量是独一无二的。只有你知道你能做什么。下面是小编带来的一些关于中国义务教育的名言。希望你喜欢
学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——孔子《论语》
君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》
其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。——孔丘
诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》
好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——孔子《中庸》
未知生，焉知死?——孔子《论语》
工欲善其事，必先利其器——孔丘《论语·卫灵公》
君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》
不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——孔子《论语》
子曰：“有教无类”。
子曰：“巧言令色，鲜矣仁!”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”
可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。——孔子
益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》
朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》
君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔丘
知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。——孔子《论语》
德不孤，必有邻。——孔子《论语》
子曰：“予欲无言!”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉?”子曰：“天何言哉!四时行焉，百物生焉;天何言哉?”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》
与朋友交，严而有信。——孔丘
子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”——孔子《论语》
不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语》
知耻近乎勇。——孔子
过而不改，是谓过也。——孔子
学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》
子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?”
教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。——陶行知
体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。——马克思
教师常常忘记，品德首先是在人们相互交往中形成的。伟大的义务感，只有当它能在生活实践的每一步中得到生动体现时，才能成为人的行为准则。在培养未来的一代人时，我们应当首先在个人领域，即在青年人靠良心的驱使而产生并得到控制的相互关系领域里，培养最纯洁，最富有人道主义的情感。——苏霍姆林斯基
其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——孔子
劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威
大德不官，大道不器，大信不约。——《礼记·学记》
当劳动是种快乐时，生活是美的;当劳动是一种责任时，生活就是奴役。——高尔基
教育的艺术不在传授，而在鼓舞和唤醒。
不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。——苏霍姆林斯基
行是知之始，知是行之成。——陶行知
情感和愿望是人类一切努力和创造背后的动力，不管呈现在我们面前的这种努力和创造外表上是多么高超。——爱因斯坦
教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。——斯宾塞
教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。——乌申斯基
教学必须符合人的天性及发展的规律。这是任何教学的首要的最高的规律。
中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。——陶行知
只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。——列宁
学而不厌，诲人不倦。——孔子《论语·述而》
尽信《书》，则不如无《书》。——孟子
“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”。——马卡连柯
使教育过程成为一种艺术的事业。——赫尔巴特
动人以言者，其感不深;动人以行者，其应必速。——李贽
教师的威信首先建立在责任心上。——马卡连柯
没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。——苏霍姆林斯基
读书使人充实，思考使人深邃，交流使人清醒。——富兰克林
人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。——陶行知
领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。——苏霍姆林斯基
善歌者使人继其声，善教者使人继其志。——《礼记·学记》
勤工俭学的意义还在于它能够培养和发挥青年的创造性和才能。如果我们给青年安排一条轻便的道路，他们只须饭来张嘴，上课就念书，什么也不管，这样我们就会害了青年，会使聪明人也变成傻瓜。——徐特立
教学必须从学习者已有的经验开始。——杜威
只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。——苏霍姆林斯基
子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
子以四教：文、行、忠、信。
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
子曰：“不在其位，不谋其政。”
子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也?”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣!”
