《青春之歌》以“九一八”到“一二九”运动，这些历史时期的爱国学生为背景，描写了以此大学生的一批爱国进步青年。在中国共产党领导下的革命斗争，塑造了各种类型的知识分子，反映了在阶级矛盾日益尖锐激烈动荡的年代，知识分子的掘起和分化。表现中国的一代青年在党的领导教育下，不断更新自己，摆脱旧思想来束缚的曲折成长过程，说明了广大青年知识分子只有在共产党领导下，积极投身于无产阶级伟大革命之中，才是唯一正确出路，才能拥抱起美好青春。
林道静是一个逐渐觉醒成长的人物，这一艺术形象是在自身艰苦的革命活动和曲折的锻炼改造过程中逐渐完成的。刚开始，她是一个逃出封建家庭，寻找个人出路的失业青年。她生长在官僚地主家庭，佃农生母惨遭迫害致死，自己也受到地主异母的百般凌辱和虐待，从小就养成了孤僻执拗、倔强的反抗性格。为了反抗不幸的命运，她毅然离开了罪恶的家庭，走向社会寻找“自己养活自己”的生活出路。然而“刚刚逃出了那个要扼杀她的黑暗腐朽的家庭牢笼，想不到接着又走进了一个更黑暗、更腐朽、张大血口要吞噬她的社会”。在孤立无援的情况下，她既不甘屈服，又无力抗争，想以自杀作为反抗。这种不幸的遭遇，反映了当时广大小资产阶级知识分子，在黑暗的旧社会生活没有出路和个人反抗的软弱无力。小说一开始就将人物的个人命运和广阔的社会现实联系起来了。
《青春之歌》塑造了一个从小资产阶级知识分子成长为共产主义战士的艺术典型，坚持从实际生活出发，真实的描写她小资产阶级的思想感情及其独特的表现形式是十分必要的。林道静的探索和追求，只有遇到了党，投入时代的洪流，才算找到真正的出路，因而她艰苦曲折的成长过程，始终是放在革命斗争活动中来展现的，处处突出党的启迪和教育作用。小说通过她两次巧遇卢嘉川而被引导加入爱国学生运动的偶然事件，反映了时代召唤青年的历史必然性。思想上的初步觉醒，使她看清了余永泽的真面目以及和他一起生活的庸俗、空虚，决心与之决裂;但真的要分手时，却又感到缠绵惆怅，若有所失。在党的引导和时代的推动下，她还是迈出了第一步。
小说一方面满怀热情描写林道静积极参加抗日救亡活动，深入农村开展工作，坚持狱中斗争和领导北大学生运动走向新的高潮，表现她献身革命的勇气、忘我的工作精神和政治上的日益成熟;另一方面又通过一些典型情节和细节(如第一次入狱想到牺牲时的急躁情绪，在农村看到佃农郑德富充满阶级仇恨的“白眼仁”时的心理活动，从定县回到北京路过旧居时的思念之情，地下工作处于艰难情况下想上战场当红军的要求，在任玉柱父子面前轻率的暴露了地下工作者的身份等)，有层次的细致描写了她在锻炼成长过程中的曲折和反复，使人物身上因袭负担的沉重和自觉改造的坚决和盘托出，新旧思想的消长过程清晰可辨，反复揭示出：小资产阶级知识分子要改掉阶级的劣根性不是一朝一夕能够完成，非经长期的斗争锻炼和痛苦磨炼不可，就是入了党也不能停止这个磨炼的过程。正因为小说以现实主义的细腻笔触写出了人物成长过程中的复杂性，才使林道静这个三十年代的革命知识分子形象栩栩如生，真实可信，具有较深的典型意义。人们从林道静所走过的曲折道路中，既看到党的教育和革命理论的指引作用，又看她本人的主观努力和自觉改造;正是这二者的结合，才使她成长为真正的共产主义战士。
林道静这以形象，真实地概括了三十年代初期我国革命知识青年的典型形象，形象地反映了“共产党是救星”的历史真实。林道静的道路，就是自觉地改造自己，无情地割掉资产阶级的尾巴，坚决跟着共产党走的道路。林道静的道路告诉我们：只有共产党才是青年人唯一的引路者和保护者，没有共产党的领导和保护，就没有青年人的前途。个人的奋斗毫无出路，只有吧自己献身给共产主义事业的人，才有开阔的胸襟和巨大的生命力，他的青春才会发出光辉。这正是林道静这以典型所显示的深刻的社会意义。
卢嘉川、江华、林红等光辉的共产党员形象，作者是把他们当作“党的使者”来塑造的。他们不但具体地帮助了林道静成长，成了林道静的最关爱、最敬佩的引路人，而且他们以自己刚毅、顽强的性格和对党的忠诚，教育和影响着其他的革命同志和周围的进步青年。他们是知识分子的精粹，是无产阶级的先锋，也是中华民族的希望。道静的经历也告诉我们，我们只有在学习理论知识的同时投身实践，努力改造自己的思想，树立为社会、为人民服务的世界观、人生观，才能有所作为，才能成为国家栋梁，才有光明的希望!
我看了《青春之歌》这篇小说，使我流连忘返小说写的是一个“小资产阶级知识分子”林道静如何走上革命道路，并成为无产阶级战士的曲折过程，作者是杨沫，这是她第一篇小说。
这本书我认识了一个伟大的人,她叫林道静,她为了寻找个人出路,为了逃避给男人当“玩物”的命运，所以踏上了流亡之路，她逃离家庭，到北戴河附近的杨家村小学去做代课然而，校长余敬唐却阴谋把她嫁给当地的权贵，走投无路之下她投海自尽，被一直注意着她的北大学生余永泽搭救。
余永泽唤醒了林道静对生活的热情，在余永泽爱情的感动下，她答应和他共同生活，从小孤苦的林道静暂时享受到了家庭的温馨。但是她不甘心被人供养，先是寻找工作困难，后接触到北大的爱国学生，思想上受到触动。
当遇到共产党人卢嘉川之后，她开始接触到革命思想。余永泽不希望她参加革命活动，并导致卢嘉川被捕。林道静在惨痛的事实面前觉醒，决心离开自私的余永泽，投身到抗日救亡的洪流中去。从此她在革命者的指引下，一步步克服软弱，最终成为一名成熟的无产阶级革命战士。
读了这篇小说，我感觉林道静是个热爱祖国的人，林道静就是塑造觉醒、成长的革命青年的典型形象!给我的启发就是要不断改造自己，才能有前途，也才能有真正的美丽青春!
说实话，如果不是作业要求，我绝对不对读这样的书。
全篇充斥着知识分子的口号，即使是没有经历过革命，一个大学生的天真和幼稚也让我吃惊。
林道静，本文主人公，在生活中收到马克思主义的感染，渐渐成长的故事。在家中受到阶级压迫，跑回乡下投奔表哥不成，后在乡下教书，余永泽闯进了他的心。他的浪漫和口才打动了她。后林发现自己乡下教书工作的丑相，再次逃离回北平。这次她和余永泽结婚(?)，但在日常生活的琐屑中发现他自私冷漠的本性，此时她又心仪了另一个人，卢嘉尔。卢是一个北大的革命卫士，领导学生运动，他的渊博和稳重的魅力征服了林，解脱她的日常生活。她也渐渐的在卢的影响下阅读进步书籍，后决心成为他们中的一员。在革命过程中，卢被敌人捕押，在狱中受尽折磨死去。后她在进行组织工作时也被捕押，在狱中顽强抵抗，后被释放。受到组织上江华的知道一步步成为一个真正的党员，同时和江华修成正果。
先讲个轻松的，我读完这本书想起了一句话，女人可以因崇拜产生爱情，男人因怜悯产生爱情。这句话是对本书感情的真实写照。先是余的浪漫，后是卢的魅力，再是江的踏实，本书的男人都是在境遇上强于女主的。女主有充沛的热情和悲惨的命运，感情线发展的倒是很合理。
再说到文章中的革命斗争，爱国的斗争本应该让人热血沸腾，只是我觉得本书有点像喊口号，一点也无法让我融入进去，那些时时刻刻挂在口中的阶级倒是让我想起十年动乱。文学史对这本书评价颇高，说是融合了杨沫本人的生活经历读来亲切感人……有点扯，我觉得书中的知识分子理想主义过重，以女主人公为代表，一个从小受到这样遭遇不断漂泊的人生经历能有这种单纯的思想我也是觉得很不可思议。学生运动常常造成较大的流血牺牲也不进行反思，狱中的折磨片段太英雄主义，即使有坚贞的精神，身体也是肉做的，无法想象她的描写是不是全是自己的想象。
这样的政治颂歌高于生活，过度拔高每一个人的精神，读来千篇一律，确实一本就够了。这两颗星我也不知道我自己给的什么……
《青春之歌》叙述了“九一八”到“一二九”运动，这些历史时期的爱国学生为背景，描写了以大学生为中心的一批爱国青年。
在中国共产党领导下的革命斗争，塑造了各种类型的知识分子形象，反应了在阶级矛盾日益动荡的年代，青年知识分子为革命事业奉献的精神，体现了他们那一代青年在中共党的领导教育下，不断更新自己，摆脱旧思想，丢掉包袱的成长过程，也说明了广大青年知识分子在共产党领导下，积极投身于无产阶级伟大革命之中，才是唯一出路，才能拥有美好的未来。
林道静是这部作品中的主要人物，她是由一个小资产阶级知识分子成长为无产阶级革命战士的典型。她的成长表明那个时代广大知识分子走过的一段曲折艰难的道路，作为一个具有崇高的无产阶级信念和热情的青年革命者，经历了一条艰苦而磨练的过程。她出身于一个地主家庭，母亲惨遭迫害致死。
她受到后母的凌辱和虐待，使她从小养成孤僻的性格，她特别憎恨当时害死她生母的封建家庭和旧社会，为了反抗、为了向往的新生活而离家出走，这是“五四”以来，许多小资产阶级知识分子走向革命事业，投向光明的党共产党迈出的重要一步。但故事讲述她的思想仍然还不成熟，政治上还会出现一些小问题，不过最后在卢嘉州，林红等的教育帮助下，经历了二次铁窗血与火的洗礼，参加农民抢麦斗争和“一二九”学生运动，在一系列革命实践中变为坚强，政治上逐渐成熟起来。
读完了这部作品后，我感触颇多，在当时这种社会环境下，进步青年敢于投身革命斗争之中的热情，应该值得我们这代好好学习，学习他们的信念和无私的奉献。《青春之歌》中的林道静是那么坚强勇敢、思想积极进步，让人欣赏和崇敬。从对待世俗的冷漠不关心到投身革命的满腔热血，林道静的经历体现了他们那个年代青年的革命精神，体现了他们那种青年特有的热情力量，那种为实现革命事业而不顾一切的勇气，令我敬佩。就是这种力量和勇气，锻铸了一个使人景仰的“女战士”形象，也给我们树立了一个很好的榜样。
《青春之歌》是我国著名作家杨沫的成功之作之一，他通过描写以林道静为主要人物的一批进步青年在那个时代，那个背景下的年轻人的革命精神。当看完了这部作品之后，我深深地感受到他们那个时代爱国学生对祖国的热爱和真诚，他们的信念是那么的坚贞。
《青春之歌》以“九一八”到“一二九”运动，这些历史时期的爱国学生为背景，描写了以此大学生为中心的一批爱国进步青年。在中国共产党领导下的革命斗争，塑造了各种类型的知识分子形象，反蚋了在阶级矛盾日益尖锐激烈动荡的年代，知识分子的掘起和分化。表现中国的一代青年在党的领导教育下，不断更新自己，摆脱旧思想来束缚的曲折成长过程，说明了广大青年知识分子只有在共产党领导下，积极投身于无产阶级伟大革命之中，才是唯一正确出路，才能拥抱起美好青春。
这几天，我看了一本流动着青春热血的好书《青春之歌》。这本书为读者展现了九一八事变后，一大批爱国主义有志青年在中国共产党领导下，坚持马克思主义的道路，参加举行大游行、请愿、示威等活动的场景，细致的雕刻了一个个性格鲜明的知识分子形象，将各种知识分子走向不同道路的过程清晰的呈现在我们的眼前。而主人公林道静，为了反抗 花瓶、没有灵魂的傀儡和依靠别人的供养过日的命运，走向了共产主义道路，在革命者的帮助下成为了有坚强内心，不畏强权的共产主义革命者。
作品中的林道静是一个从小资产阶级知识分子成长为无产阶级革命战士的典型。她的成长是那个时代广大知识分子在曲折艰难的道路行走中，逐渐成为一个具有崇高的无产阶级信念和旺盛的革命热情的青年革命者的代表。她出身于一个地主家庭，佃农生母，惨遭迫害致死。由于她深受异母的凌辱和虐待，因此从小养成孤僻倔强的性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，为反抗不幸的命运离家出走，这是五四以来，许多小资产阶级知识分子走向社会时共同迈出的第一步。但她仍然不是一个成熟的革命者，她身上的小资产阶级知识分子的狂热性以及个人英雄式的幻想常常流露出来。最后在卢嘉州，林红等的教育帮助下，经历了二次铁窗血与火的洗礼，并参加了一二九学生运动，在一系列革命实践中变的坚强，政治上逐渐成熟起来。
回首看看现在，和林静道相比，我们有着社会、家庭、朋友的照顾，不必为生存而担心，物质生活丰富;反观我们的精神生活和林静道相比，显得多么微不足道。虽然林静道在一段时间中出现过内心的彷徨与不安，但是她在共产主义革命者的引导下找到并坚定了自己的思想与信仰。而正值青春年华的我们却很少有人把握住了青春的价值。
林静道在那一段中华民族的特殊时期没有选择沉沦，反而选择了奋斗，选择了与命运抗争。从她的身上我看到了贝多芬的不屈、看到了肖邦的倔强、看到了列夫托尔斯泰的勇敢、看到了小仲马的坚持。在相同的年龄段，我们的青春却和她的有着极大的差别，她的青春在精神与困苦的洗礼下变得富有价值和意义。
青春是人生必须经过的一段时期，每个人的青春都有着其一生中特殊的价值，并占据着特殊的地位。正值青春的我们正应该无愧于青春的名词，在这个人生的关键时期正是我们应该建立健全个人价值观、世界观的时期。可是我们又有几个人能做到无愧青春呢，有些人把青春浪费在了网游的虚幻中，难以自拔;有些人把青春浪费在了颓废的酒吧，醉生梦死;有的人把青春献给了懒惰与放弃，忘记理想。
很多年前，读过这本书，因为十一的征文活动，让我又一次想其它。回想当时对这本书的感觉只是觉得他跟很有场面感的战征时期的小说不一样。再读还是很喜欢文中的林道静，每读一本书都觉得自己就是文中的人物，经历人物的痛苦，欢乐，蜕变，成长。
《青春之歌》是杨沫的第一部长篇小说，是当代文学史上第一部描写在中国共产党领导下的爱国学生运动及革命知识分子斗争生活的优秀长篇小说，后被改编成电影、电视剧、歌剧等。
林道静为了寻找个人出路，逃避为男人当“玩物”和“花瓶”的命运，踏上流亡之路的。她逃离家庭，到北戴河附近的杨家村小学投亲不遇，做了代课教师。然而，校长余敬唐却阴谋把她嫁给当地的权贵，走投无路之下她投海自尽，被一直注意着她的北大学生余永泽搭救。
“诗人兼骑士”的余永泽，唤醒了林道静对生活的热情，在余永泽爱情的感动下，她答应和他共建爱巢，从小孤苦无依的林道静暂时享受到了家庭的温馨。但她不甘心被人供养，先是寻找工作受挫，后接触到北大的爱国学生，思想上受到触动。
当遇到共产党人卢嘉川之后，她开始接触到革命思想。余永泽一再拦阻她参加革命活动，并导致卢嘉川被捕。林道静在惨痛的事实面前如梦方醒，决心离开庸俗自私而平庸的余永泽，投身到抗日救亡的洪流中去。从此她在革命者的指引下，一步步克服软弱，最终成为一名成熟的无产阶级革命战士。
一切知识分子，只有把个人前途同国家民族的命运、人民的革命事业结合在一起，投入到时代的洪流中去，在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌颂的美丽的青春。我们的当下也是如此的。
青春洋溢着激情，挥洒着希望，蕴含着力量。《青春之歌》就是一部充满理想，激情昂扬的红色经典文学作品。作品描写了抗日战争时代背景下，以林道静为主要人物的一批进步青年，以对待世俗的冷漠到投身革命的热血沸腾，从反对封建统治到抗击日本帝国主义侵略，并在共产党的领导下积极投身于无产阶层伟大革命之中。全文让我感受到那个时代青年学生对祖国的热爱和真诚，以及他们坚强的信念，和对自由、真理的不懈追求精神。
爱国主义在不同时代有不同的内涵，这是一个历史范畴，在社会发展的不同阶段，不同时期有不同的具体内容。列宁说过：”爱国主义是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。”我所讲的爱国主义，作为一种体现人民群众对自己祖国深厚感情的崇高精神，是同促进历史发展，密切联系在一起的，是同维护国家独立和广大人民的根本利益密切联系在一起的，是同维护国家安全富强联系在一起的。在新民主主义革命时期，爱国主义要表现为致力于推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义反动统治的斗争，把黑暗的旧中国改造为光明的新中国。在现阶段，爱国主义表现为献身于建设和保护社会主义现代化的事业，献身于促进祖国统一的事业。中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。
如今，对于每一个青年学生来说，“志愿者”已不是一个陌生的名词。情系山区儿童，奔赴边远贵州山区支教而成为“感动中国”年度人物的徐本禹;汶川和玉树地震中，志愿者们以血肉之躯为灾区人民铸成了一道不可撼动的“生命之城”;2008年奥运会赛场外，志愿者们以细致周到的服务赢得了世界友人的赞扬;刚刚结束不久的上海“世博会”上，青年志愿者们充分展示了一个正在崛起的中国大文明姿态……我们是社会主义的接班人、是社会主义现代化事业的开拓者。如果说林道静，卢嘉川，许宁，罗大方的一生，留下的是他们为拯救危难中的祖国不屈不挠革命精神的青春之歌，那新时代下的我们应该更好地传承他们的革命精神：将每个人命运同祖国前途，民族未来和人民的革命事业结合在一起，做一名志愿服务党、服务人民、服务社会的社会主义现代化建设的“志愿者”，谱写这个时代的绚丽篇章，奏响属于我们的青春之歌。
纯白、高洁、清澈……这是我读《青春之歌》中的主人公——林道静的第一感。阴暗、无耻、肮脏……是我对当时那个社会的评价。
林道静生于地主家庭，生母是地主的姨太太，后来被地主害死。道静年幼丧母，又饱受林家的伤害。这样的生活养成了她孤僻倔强的性格。接着，林家夫妇竟想利用林道静来赚钱——送她去读书，再找个人嫁个好价钱。但是她抵抗着，终于与亲人断绝了关系，离家出走。
因此，林道静在同学们的帮助下，在革命工作者的指引下，走上了革命之路。因为她在之前充分感受到了这个社会的黑暗与衰落：大官、富人所谓的衣冠楚楚下的贪财好色，乞丐流氓的低俗下流，使林道静一心向着革命，与众多革命战士一起为新的社会努力着。
林道静在改变着，变得坚强、勇敢、独立。她不怕人们的疏远甚至于完全孤独，不怕亲戚朋友带给她的痛苦与打击，甚至不怕与丈夫余永泽长久的美好关系断裂，直到分离。对革命的热情，导致她坚持着，哪怕就在死神面前!!就算是白白牺牲，也永不后悔、至死不渝!
她不是一个人，她有着和她一样的一群人。他们有一种共同的品质。这种品质让他们走上了与众不同的人生道路。他们，不像所谓的懦夫，呆在家里不闻不问。更不像那些欺软怕硬的小人，背叛祖国!他们是勇敢者，是他们站出来与敌人战斗!!正因为我们中国有许多这样的人，才能战胜日本和众多侵略者。
我发现，最初林道静在我眼中，是朵冰清玉洁的莲花，现在，竟成了在雪中傲然挺立的梅花!
“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏;俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑……”
一直以来，我就喜欢读书，这里的书并不是学习中的教科书，而是课外书，可以说课外书占据了我的童年、少年及青年时光，通过读书我知道了很多我不知道的知识，也因为这些知识促使我了解了历史、人文以及地理方面的知识，我的视角也在不断的增大。
尤其是七岁那年，父亲给我找了一本小说叫《青春之歌》，我被里面的主人公林道静所感染，小说写了一个“小资产阶级知识分子”林道静如何走上革命道路，并成为无产阶级战士的曲折过程。给我很大的鼓舞，在就是在那一年，我因无知导致右手残疾，那是一段艰难的岁月，于我，于我父母都是一次极大的打击，通过阅读《青春之歌》，我觉得林道静能克服那么多的困难，我怎么就不能呢?慢慢的我用左手开始了人生，左手写字，左手吃饭，左手担当了右手的一切。当我气馁时，只要我想到书里的事情，我很快就变得沉静，理智让我一步步坦然的面对生活，我不是什么大人物，更没有什么精彩的人生，但是通过读书让我领略到人生不一样的风景，也因为阅读让我不再单纯，不再在困难面前一碰就倒，在读书中，我收获到乐趣，收获到人生里的很多风景。
此前，在家中翻晒被子时，我又看到了父亲放在枕头上的小说《苦菜花》，我想在建党____周年之际，父亲又在重温红色梦。
读书让生活更美好。我每天都要读书，阅读已经成为我生活中最重要的一部分，尤其是红色经典书籍，让我在困境中站立。
《青春之歌》是以1931年“九一八”事变到1935年“一二九”运动这一历史时期为背景，正面描绘北平学生爱国运动，表现了主人公林道静的成长历程。
主人公林道静，一个不满于大地主家庭黑暗统治而出走的中国版娜拉，遭遇现实种.种挫败后，跌入幻灭的泥潭，以自杀来表决她对社会的不满，适逢北京大学生余文泽，把她救回，继而两人相恋，但由于余永泽平庸、自私、琐碎、两人的婚姻成了林道静的牢笼，使她无法实现自身独立的价值。两人政见上发生了分歧，使富有正义感的林道静毅然与余永泽决裂，走上民族救亡的革命道路。在接触到先进知识分子成员卢嘉川、林红、江华等人后，逐渐使林道静从个人遭遇和理论认识开始，从民族矛盾上升到阶级矛盾，从个人奋斗，个人英雄式的事业到参加集体阶级斗争和树立革命英雄主义，为劳动人民大众而奋斗。
在革命战乱的年代，人们的选择只有两种，一是轰轰烈烈投身革命，为国家民族，为劳苦大众的自由而斗争，像卢嘉川，江华等先进知识分子。一是如鲁迅笔下待以疗救的“中国人”，他们身上有着“中国的顽症”，有些人对革命充耳不闻，这是普遍存在于人民当中;有的但求自身享乐;对国家民族命运视而不顾，如自私自利的余永泽和白丽萍;有的甚至是更耻于这些的，以革命烈士的鲜血来疗救自己，使自己平步青云的人，如戴瑜。而主人公林道静正是怀着正义感和对自由的追求，慢慢地从对革命的无知走向革命。
在这和平的时代，我们没有被压迫，被统治的困况;在这物阜民丰的时代，我们不乏物质的享受;在这张扬个性的时代，我们没有失去自由的苦恼。我们所缺乏的不是知识，是像林道静那样积极拯救党国的热情的求知若渴的心，和对人民负责和为人民服务的那份心，只有对追求有着这样的热情和这样的心，我们才不会对知识只停留在表面的认识，是上升到更有深度，更有高度的文学造诣层面上，也以这样的知识回馈国家。也只有这样的一份奉献自我的心，我们在是非曲直、善良的十字路道口上，才不会迷失自我，而做法正确的选择。
《青春之歌》经过了半个世纪多的沉淀，它穿越了历史的时空，跨越了历史的隧道，呈现在我们面前的精神与意义依然清晰可见，仍可以引起我们这代人的深刻的反思。
