当我们心中积累了不少感想和见解时，可用写心得体会的方式将其记录下来，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。那么心得体会到底应该怎么写呢？下面是小编精心整理的寒假读书的心得体会，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
我与大家分享的是李开复先生所著的《做的自己》一书。先和大家简单谈谈李开复博士，刚及不惑之年的他已在信息技术领域、科研中取得了杰出成就，对信息产业的发展做出了重要的贡献。在繁忙的科研和管理工作之余，他将热情都倾注于对中国青年学子的关怀和教育方面。
1998年他到北京创办了微软中国研究院，历任世界多个技术公司的高级领导人，是“非特定人连续语音识别系统”奠基人。在语音识别、人工智能、三维图形及网络多媒体等领域享有很高的声誉。正值事业上升之际，他不遗余力的投身于中国的人才培养和科技教育事业，开办了“开复学生网”，在网上与青年学生们谈心解疑，为青年学子们写了一系列文章，谆谆叙解科学技术对国家强盛和现代社会的重要性，历述亲身经验，指点事业成功的规律和达到卓越的途径。中华人民共和国前国务委员宋健曾说过：“若干年后，人们尊敬开复的不仅是他的科学贡献，事业成就，更有他对青年一代的热忱、爱心和奉献。”
书中诠释了良好的态度是成功的关键。“同理心”是人际交往艺术的核心准则。甚至可以说，没有同理心，即没有良好的态度，就不可能成功。同理心是在人际交往中，能够体会他人的情绪和想法，理解他人的立场和感受并站在他人角度思考和处理问题的能力。李老师提出：“我们怎样对待别人，别人就会怎样对待我们”；“要想得到他人的理解，就要先理解他人”这些法则，想必很多人都知道，但是未必在实际中做的很好，或者干脆忘掉了，而李开复老师书中展开延伸出来的话，确如娓娓溪流，洞明而深刻，直达我们的心田，启悟人心，影响深刻。的确，“同理心”是情商的核心，现代社会中，我们需要提高改善的确不是智商，而是更能决定人一生成功幸福的情商。
做的自己，要有甘于奉献、不图名利的意气。尤其作为当代大学生，我们更要认识到工作不分高低贵贱，干一行、钻一行、爱一行，不怨天尤人，不随波逐流，增强定力，增强耐力，兢兢业业做好本职工作。要安贫乐道，不比收入比贡献，不比权力比奉献。要坚定理想信念，时刻反躬自省，自重、自省、自警、自励，注重修身养德，做的自己，走好自己的路，让别人复制去吧！
书，一道彩虹。既明亮，又多彩。读书，如涓涓清流沁人心脾，又似熊熊烈火促我激情。读完书，带给我更多的思考：
教师的教学技能对于教师自身素质的提高起着重要的作用，作为一名年轻教师还需不断学习，潜心钻研，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。
对有效的教学而言，学科的课程并非是包罗万象的百科全书，所以教师要做的是不仅要了解起学科课程，而且要能够将知识传达给学生，因为传达知识的能力绝非简单地了解知识，这就是为什么许多大学教授尽管在自己所从事的领域里才华横溢、知识渊博，但教起学生来却捉襟见肘，条理紊乱而词不达意。所以掌握教学技能对一个教师来说便成为关键所在。故教师应该根据学生的年龄、教学目标以及其他因素的差异性来完成教学任务：激励学生、管理课堂纪律、评估先前知识、有效地表达观点、考虑学习者的各种特性、评估学习结果，以及复习等，许多事实证明了这些任务完成的多寡，直接决定了教学质量的好坏，亦即决定了“好”与“坏”的关键。
人们常说：“要让学生得到一杯水，教师先得有一桶水。”而这桶水永远都装满鲜活可口的圣水。我崇拜窦桂梅老师，记得在一书中曾写道窦老师在平时工作之余大量阅读有关教育的书籍，并做好读书笔记，几年来记的笔记有10万字之多，多篇发表。正是在她不断的学习、符号学中，自身修养日益提高，才能在工作中高瞻远瞩地指导实践。
这使我想起了宋代学者朱熹的一句诗“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。这源头活水不正是我们发展提高的最关键所在吗?“得天下英才而教之，其乐无穷;得大道恩师而学之，乐在其中。”我们青年教师是二十一世纪教坛的主力，继往开来是我们使命。用我们的不懈的追求、坚定的信念、永恒的执着去不断学习、探索教育教学的规律，才能实现我们的远大理想，实现自身的人生价值，才会无愧于自己的一生。
我们不仅仅要学习教育方面的知识，在知识爆炸的今天，我们要掌握的东西太多了，如英语、计算机等等。乐在学中，乐在超越自我之中。
最近，我读了一本书《欣赏你的学生》，读了之后感觉很多。本书以许多生动的案例解释了期望效应实验、需求水平理论、多智能理论等教育理论知识，解释了实施欣赏教育的重要性和可行性，通过叹息的教育故事，呼吁教师善待每一个生活的教育理念。
德育需要一个轻松、宽容、温暖的环境，不要过分责怪学生的意外错误和错误，因为老师偶尔会有偏离道德的言行。在形成良好行为的过程中，学生特别需要老师的照顾。爱，是一种关注，一种关怀。我们应该站在珍惜每个生命价值的高度，照顾每个生命个体的成长，就像照顾荷叶上的露珠一样，以保护学生的独立发展权利。我们应该注意每个人的存在，每个人都同样重要。所有人都应该得到发展，无论是优秀的，还是困难的，甚至是特殊的家庭，或者没有任何功利主义
心理学家威廉·杰姆斯说：人性最深层次的需求是渴望得到他人的欣赏和赞扬。因此，当教师能够以欣赏的言行对待学生时，就会激发学生无限的勇气，唤醒他埋葬的潜力，鼓励他走向成功的道路。让教师有欣赏的神奇武器，就是激发教师的爱，让教师出于爱工作，而不仅仅是把教育作为一种职业或谋生的手段。爱你的孩子是本能，爱别人的孩子是神圣的！没有爱，就没有教育。当爱倾注于教育中时，教师会以欣赏的眼光看待孩子，欣赏孩子每一种幼稚的想法和行为。当爱倾注于教育中时，教师会以宽容的心对待孩子，理解孩子的缺点。当爱倾注于教育中时，教师将理解、接受和使用欣赏的有效教育手段，并在教育花园中培育。
“以人为本”，“一切为了每一个学生的发展”是新的课程理念。每一个学生的潜力是巨大的，而发展潜能的金钥匙就是自信心。学生在形成良好的品行过程中，尤其是后进生特别需要教师的鼓励和表扬。鼓励和表扬的力量大于批评和处分的力量。学生在校接受教师的表扬和赞扬中，他会自觉地放大自己的优点，对自己表现出强烈的自信，极力使自己变得优秀，一些不良的品行也会在不知不觉中消除。针对学生的特点进行赏识。“赏识”这个词，《现代汉语词典》给出的解释是：认识到别人的才能或作品的价值而予以重视或赞扬。这就告诉我们每一个教育者都必须首先认识到学生的才能，然后再予以重视和赞扬，要有针对性。也就是说并非“拉到篮里就是菜”，胡乱指着学生的某一言或某一行大加赞扬、夸奖之能事，而是针对学生的特点进行赏识。赏识是一门艺术、一门学问，是教师的一门必修课。教师要通过不断的钻研、深入的学习，掌握赏识这一有效手段，并在适当的时机、合适的场合发挥其的作用。
《赏识你的学生》中无数的成功者的经历都告诉我们：外因并不是决定因素，内因才决定了事物的最终走向。学生的成长应该是学生自己的事，只有调动和依靠学生自身积极因素才能真正做到。美国作家巴德舒尔伯格七八岁时写了第一首诗，母亲对他的评价是“精彩极了”，父亲的评价恰恰相反：糟糕透了。从母亲的“赏识”声中，他得到了爱的力量，那成了他今后灵感和创作的源泉；从父亲的批评声中，他得到了警告的力量，于是不时提醒自己“小心、注意、总结、提高”。在这两种力量的鼓励下，他终于成为一个的作家。透过这个事例，我们可以认识到，赏识是很多促进学生成长的催化剂中的极为有效的一种，它能够激励、唤醒、鼓舞学生内在的积极因素，从而使很多的不可能成为可能。
很多时候，我们怨天尤人，埋怨学生不够聪明，埋怨好心得不到好报，静下心来，想想平日里那些毫不起眼的孩子，那些尽惹我生气的宝贝，原来也都有可爱的一面。猛然醒悟：其实，每一个孩子都有自己的闪光点，只是有时匆忙的步履，泥泞的心情遮掩了我们的双眼；繁琐的工作，忙乱的头绪，钝化了我们的敏锐；成绩的镣铐，升学的压力扰乱了我们的心智，所以我们看到的，更多的是学生的缺点，而忽略了那一双双天真的眼睛，那一颗颗纯洁的心灵。他们需要老师的关心和认可，需要老师的呵护和鼓励，即使因为无心犯了错误，也需要我们的老师温和地指出，他们需要的是引导而不是指责，是真诚而不是伪善。他们是成长中的孩子，需要尽情地沐浴阳光，吸吮雨露，需要风雪的磨练，鲜花的簇拥。他们是最为敏感的一个群体，能准确地识别老师对他们的帮助是出于关爱还是仅仅是功利的表现。所以教育应该是牵手，是澄明，是温情，是质朴，是师生间的彼此信任，相互尊重，互相理解。所以要学会赏识你的学生，先学会从心底去爱他们。
赏识学生，把他们当作自己的孩子来看待，挖掘他们的闪光点，理解学生、相信学生，不断地鼓励表扬他们，我想我们也一定会得到皮格马利翁效应的。美国心理学家詹姆斯说过这样的话：“人性中最深切的本质就是被人赏识的渴望。”无论年龄大小，地位高低，人们都希望得到别人的不同，都不会拒绝别人的赞扬，来自别人的赞扬或奖励，都会令被表扬者产生愉悦的情绪体验，那么学生也一定会朝着你引导的方向前进的。
为了更好的教育孩子，妻子在江油书城淘会一本《犹太人教子》，不经意间我随手翻阅就被前言所吸引：犹太人之所以以超凡的智慧纵横于世界舞台，最重要的原因就在于犹太民族在求知、交友、处世、自我修养等各方面的良好传统，使他们具备了超群卓越的文化素养。犹太民族一直以人才辈出闻名于世。伟大的政治思想家马克思、无产阶级革命导师列宁、精神分析学的开创者弗洛伊德、现象学大师胡塞尔、泛神论大师斯宾诺莎等；西方现代派文学的奠基人卡夫卡、诺贝尔文学奖得主贝娄、诗人海涅、作曲家马勒、世界超现实主义画家毕加索、音乐家门德尔松等都是犹太人；金融领域中所罗门兄弟、摩根、莱曼等都是顶尖级人物；《纽约时报》的奥克斯等都是犹太裔。犹太人自称是上帝的选民，我认为可以这样称谓。因为没有犹太人，世界的历史将会重写。
犹太人是世界上最聪明的民族，也是苦难深重的民族，在这个民族4000多年的历史中，有20xx多年他们没有家园，流离失所。他们遭遇过形形色色的排犹主义，在二战中，600多万犹太人死于纳粹魔掌之下。但他们不屈不挠，依然执着地在夹缝中求得生存，并为世界文明做出巨大的贡献。犹太人成功的根源在哪里呢?那就是独到的家庭教育造就了无数的精英，熔铸了民族之魂，托起了美好的希望。一口气读完此书，回味悠长。
《塔木德》是犹太人继《旧约圣经》之后的最重要的典籍，犹太人人手一本，从生到死一直研读，这本书教会了犹太人如何思考和思考什么，在书中多次提到了《塔木德》中的故事。如：书是甜的 在每一个犹太人家里，当小孩稍微懂事时，母亲就会翻开圣经，点一滴蜂蜜在上面，然后叫小孩子去吻圣经上的蜂蜜。联合国教科文组织1998年的一次调查表明，在以犹太人为主的以色列，14岁以上的以色列人平均每月读一本书，全国450万人，就有100万人办有图书证。犹太人重视学问、重视智慧、重视教育，在这些文化传统的影响下，犹太人对书的特殊爱好使他们成为“书的民族”。犹太人历来尊崇学者，教师和有智慧的人享有很高的声望。他们认为教师才是民族利益的守护者，在希伯来语中父亲一词就有教师的意思，因此教师的职业是一种神圣的职业，每个孩子都要像尊重上帝一样尊重教师。正因为如此，犹太民族能得以历尽磨难而卓然超群，其中的原因与整个民族高度重视教育、高度尊重教师有着必然的联系。
犹太人在长期的民族灾难中，背井离乡，流散于世界各地。他们顽强地保持着自己的文化，同时也吸引了所在国的文化精华。犹太民族杰出的科学创造力，源于这个民族特有的开放式社会文化生态。许多犹太家庭主动与其他民族接触，大量地汲取其他民族的文化养料，这样就有了更加开阔的视野和更加丰富的知识养料。正是这样善于寻找生活中的榜样，学习和借鉴别人的经验，这正如我国文学之父鲁迅说的拿来主义。吸取精华，去其糟粕，使其文化之根，枝繁叶茂。
诺贝尔奖获得者、美籍犹太人赫伯特·布郎说:“我的祖父常问我，为什么今天与其他日子不同呢?他总是让我自己提出问题，自己找出理由，然后让我自己知道为什么。我的整个童年时代，父母都鼓励我提出疑问，从不教育我依靠信仰去接受一件事物，而是一切都求之于理。我以为，这一点是犹太人的教育比其他人略胜一筹的地方。”几乎每个犹太家庭的孩子都要回答这一个问题：“假如有一天你的房子被烧毁，你将带什么东西逃跑呢?”要是孩子回答是钱或钻石，母亲将进一步问：“有一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么呢?”要是孩子回答不出来，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就永远跟着你。”犹太人一心追求知识，并以不同寻常的方式运用知识来谋生的特点代代相传。
犹太家庭不但重视知识，而且更重视才能。他们把仅有知识而没有才能的人喻为“背着很多书本的驴子”。他们崇尚创新，认为没有创新的学习只是一种模仿，学习应该以思考为基础，要敢于怀疑，随时发问。怀疑是开启智慧大门的钥匙，知道越多，就越会发生怀疑，而问题也就随之增加。所以，许多犹太人家庭里碰到放学的孩子，第一句话就是：“你又提问题了吗?”有人称犹太民族是一个企图揭示自然和人类秘密的哲学家民族。
有对比才能看得出差距，为了孩子我们应该有所改变，让孩子赢在起跑线上。
我与家长开展了一场辩论会，辩题为”网络对学生利大于弊/弊大于利“。通过与家长的简单辩论，很快就形成了一种即各持己见又无比亲切和谐的场面，辩论期间，我与家长的互相了解好像又加深了一步，通过观察他们对某一问题发表的自己的见解和思考，我发现很多论据虽然思想陈旧、多次走题、甚至偶尔加上一些可爱的强盗逻辑，但是他们的观点往往是基于站在孩子的角度考虑，固执而又绝对的朴实无华。
通过辩论我感悟到，我们年轻人之所以能看到更大的世界，拥有更加全面的目光，是靠家人把我们托在他们的肩膀上，他们为我们牺牲才有了许多局限，难免会丧失好奇心，落后于时代。同时站在父母的角度，我也感悟到当家长与孩子出现分歧，互相辩论的时候，其实也是在更进一步的了解自己的孩子。
突然回想起来，和他们之间每次的情绪对抗、激烈争执，其实都发生在我自己生活状态不好的时候，这时候我自己的情绪不佳，家长们关心但是往往关心则乱，各自持有自己的观点不放，固执情绪占据高地。但是每当我的学习生活愉快，明显1
会感觉他们包容平和多了，大多数时候可以心平气和的交流沟通。所以，一家人之间并没啥真正的冲突，说来说去，家长最大的心愿就是希望子女过得好，而我们的最大心愿，也不过是希望他们身体健康。
我觉得今后还可以开展一些家庭检讨会，会议上主动分享自己近期的不足，再互相监督加以改正。努力营造出一个互相包容、理解、体谅、退让的和谐良好的家庭氛围。
作为一名刚刚毕业不到x年的英语教师，无论是教学经验还是专业水平都还有很大的提升空间。读书既可以提升个人的修养，也能促进一名英语教师各方面的发展。对于我们教师而言，想要让自己的学生变得优秀，首先就要让自己变得更优秀。但是，我感觉自己有太多不足的方面。因此，我要学的东西实在太多，而又不知道从何学起。自从加入名师工作室之后，感觉有一盏明灯指引这我并且让我在教师道路上有了前进的方向。为了让自己成为一名更合格甚至优秀的教师，我利用将近一个月的寒假时间来给自己冲电，我看了一些关于《新教育》、《新课程标准》和《给教师的建议》等书籍，但是给我印象最深刻的是《给教师的建议》这本书，我从中受益匪浅。
《给教师的建议》是一本非常好的指导教育理论和实践的书籍，虽然不是什么很有名的书，但是它给了我极大的启发和深深的感触。书中给教师提出了一百条建议，并且每一条建议都谈到一个老师经常会遇到的问题，与实际生活中遇到的典型事例相结合，加上精辟的理论分析，我自己法子内心的觉得这是一本对于一名想要进步教师的好书。比如，苏霍姆林斯基教育教学中的实例，让我从中真的学到很多，虽未亲身经历，但却受益匪浅。 在书中，苏霍姆林斯基在许多条建议中都提到，教师要提高自己的教育素养，就必须要读书、读书、再读书。要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。教师应该要不断培养自己读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前静下心来，善于对书本中的内容深入地思考。“教给学生一杯水，教师应该有一桶水。”这句话发人深省，让我从本质上领悟了一些教育技巧的奥秘。这话固然有道理，但一桶水如不添加，也有用尽的时候。比如，上课的时候，一个优秀的老师不只是有课本上的知识，肚子里还应该装有其他的知识。这样，即使不喜欢英语的学生也会因为喜欢你而喜
假期里读了两本书：美国弗里德曼的《世界是平的――21世纪简史》和台湾林文虎的《好老师在这里》，感触良多。
《世界是平的：21世纪简史》这本书被世界首富比尔盖茨读过N遍，比尔盖茨认为这是所有决策者和企业员工必读的一本书。全书分为五个主题和14个章节。这五个主题是：世界是怎么变平的，美国与平坦的世界，发展中国家与平坦的世界，公司与平坦的世界，地缘政治与平坦的世界。该书主要对全球化取得的成功和其面临的挑战――进行了分析。
读完本书，可以隐约看见作者将地球整个展平后的蓝图：我们从前乘坐公共交通，到各个商店购买自己需要的产品，而现在只需上网点开淘宝网，敲下几个按键便大功告成。我们足不出户也能了解天下大事，联系朋友亲人，上网冲浪，网上阅读文章，远程接受教育……。诚然，全球化给个人带来的利益不言而喻，但是作为这些快速变化的代价，我们，或者说我们的国家也正遭受着前所未有的冲击。作为教师我们的教育理念和教育思想也需要跟上时代的步伐和节奏。
《好老师在这里》书中写的都是普通老师的平凡的教育故事，这些老师虽然普通，但是让许多孩子在这些老师身上找到了自信的阳光。这些老师也过着马不停蹄的生活节奏，但是他们却“不会累”，也“不觉得累”，他们成功的秘笈是什么呢？那就是他们懂得尊重孩子。
美慧老师年轻热情，她喜欢放任自己用真实的面目和孩子做朋友，在学生面前能哭能笑，也能和学生一起疯狂。在月考的最后一天，天公不作美，大雨倾盆，美惠老师毅然决定开车到深坑街为阿诚买生日蛋糕。半个小时的山路，几乎每隔一段就有大小不一的山石崩落，这样的天气和路况，让美惠老师终生难忘。蛋糕买回来了，在全班《祝你生日快乐》的歌声和烛光中，阿诚的脸上露出灿烂的笑容。在美惠老师看来，孩子们的每张笑脸，都是对老师最好的鼓励。
其实每个孩子都有自己完整的喜怒哀乐，都需要老师细心贴近，可是教师专业工作做久了，就出现了所谓的“职业倦怠”，满满一个班的孩子在老师的眼里渐渐长成一种面孔，不经意间，老师就忽略了孩子的个别情绪和个性差异，师生之间的友善和谐的关系就满满变得僵化起来。
美惠老师在工作中主张“用真心换真情”，她认为“用真心换真情”的第一步，就是要“看见孩子的情绪”，而且要温柔地对待，当我们摆出一副“师道尊严”的架势去严厉批评学生的时候，我们并没有感到他们的心悦诚服；相反，我们只是一个鼓励的眼神，一个充满温情的动作，一句发自内心的赞美，一个微不足道的帮助，却能使学生和自己走得更近，“亲其师方能信其道”，说的正是这个道理。
《玛丽阿姨》这本书是一本幻想的书，神奇的玛丽阿姨总是做出许多让人们不可思议的事情来。我从书中看出，玛丽阿姨非常的自恋，脸上总是挂着一副傲慢的态度，老是看不起别人，书中还说，玛丽阿姨从来不做解释，别人一问她问题，她就会给提问题的那个人说一句：“我又不是公共百科全书!”但是，古怪玛丽阿姨却做了樱桃树胡同17号的保姆。
玛丽阿姨被一阵风吹到了樱桃树胡同17号的房子那里，这是姐姐简，弟弟迈克尔，双胞胎约翰、巴巴拉一起看到的。在姐姐简，弟弟迈克尔，双胞胎约翰、巴巴拉睡觉的时候，玛丽阿姨总会拿出一个古怪的瓶子，给迈克尔喝上一勺，是冰草莓汁。给简喝了一勺，是橙汁。给约翰和巴巴拉喝一勺，是牛奶。
玛丽阿姨戴着一顶插着鸽子毛的帽子，一身板板整整蓝色衣服，提着毛毯做的包，一双油黑发亮鞋子，手拿一顶鹦鹉头的伞，这一把伞并不是挡着太阳光和挡着雨的，而是利用这一把伞，在风向转的时候，把她自己带起来。
玛丽阿姨还有许多亲戚，玛丽阿姨去看望他们的时候，总是会带着简和迈克尔，有的时候心情好了，就会，顺便捎上巴巴拉和约翰。玛丽阿姨的着一些亲戚也很古怪，比如，玛丽阿姨有一个很古怪亲戚，她的指头是各种各样的糖，可以掰下来吃，掰下来的那根糖指头的地方，又会长出新的糖指头。很快就会长出来新的糖指头，那就是3、4秒的事情。如果，谁的运气好，就会吃到非常美味的麦芽糖呢!
玛丽阿姨、简、迈克尔、约翰、巴巴拉的邻居是拉克小姐，他们都很厌烦拉克小姐，拉克小姐非常的高傲，以为自己是世界上最漂亮的人，谁都看不起，拉克小姐还有两条狗，还给那两条狗买世界上最好的豹皮袄呢!
玛丽阿姨还有一位朋友，这一位朋友有两个职位，第一个职位是：卖火柴，第二个职位是：在人行道上画画。晴天的时候，玛丽阿姨的这一位朋友就在马路边上画画，只要玛丽阿姨一去，这些画就会变成真的。雨天的时候，玛丽阿姨的这一位朋友就在街上买火柴，因为，如果下雨天玛丽阿姨的这一位朋友在画画的话，一会儿就会被雨水冲没的!
邀一轮明月，携一缕清风，品一盏香茗，手捧一卷，任思绪畅游其中，多么舒适自得，读书为我带来了无限的欢乐。
读万卷书，行万里路。读书使我畅游在大江南北，既可以领会到“造化钟神秀，阴阳割昏晓”的泰山的高大宏4伟，又可以观赏到“大漠孤烟直，长河落日圆”的边塞奇异风光。读书，使我的思绪不断的穿梭在古今南北，使我领会自然的奇妙，让我向往自然，查找属于自己的欢乐与自由。“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明对田园的向往啊，对世外桃源的向往啊！李白遭驱逐后，更是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”面对着茫茫前方，李白发出了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情壮志。他们一直鼓励着我，激发了我对生活的进取心。读书，使我欢乐，让我笑对生活，时刻铭记“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。
读书，更陶冶了我的情操。使我宽容、坚强与自信。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”使我心忧天下；龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”使我懂得了奉献；王安石的“不畏浮云遮望眼，自缘身在层”使我更加坚决自信，努力追求自己的信念，相信终究会如杜甫所言“会当凌绝顶，一览众山小”一样。读书，使我在奉献中欢乐，在追求中坚强，实现自己的人生价值。
读书最重要的是它推动了人类社会的进步。高尔基曾说：“书籍是人类进步的阶梯。”我们人类正是借着这个阶梯，不断的向上。中华上下五千年的文化，正是由于书籍才得以保存下来。书籍也是人类精神的寄予，思家忧5国、念亲伤别……我喜爱读书，因为欢乐来自于读书，它使我不断成长与进步。
读书好，好读书，读好书要求我们不仅要喜爱读书，更要读好书。因为在社会中仍有一些不健康的书籍，有可能会引我们走上不归路。欢乐，来自于读好书。我钟情于读书，它使我生活中处处充满了乐趣，使我迎难而上，乘风破浪；有人说“书籍是人类精神的粮食”，因此读书充实了我的大脑，更充实了我的生活。畅游在书海，永久不知劳累，也不知何休何止，它使我忘记自我，尽兴地享受它的欢乐。
有书相伴，不仅装点着我们的青春，更让我们成长，逐渐走向成熟，它也使我们的生活变得多姿多彩，更加有趣。
初识《钢铁是怎样炼成的》这本名著，是去年老师推荐给我的。读过后知道了主人公保尔·柯察金是一位为祖国和人民的事业奋斗的英勇战士。今天重温这本书，再次走进主人公保尔的世界，我对人生有了更深的感受和体会。
保尔说过：“我整个的生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业—为人类的解放而斗争。”他坚定自己社会主义理想，在战斗中重伤后初愈即将返回前线的前夕，心疼他的母亲一边为她收拾行装，一边偷偷流泪，流露出悲伤不舍的情绪，但满怀革命豪情的保尔向母亲表示：“我要把所有的反动派都打倒，他们的日子不会长久了！”可见，保尔为实现共产主义的伟大理想而奋斗终身的革命热情何等高涨！
读到这里，我想到了红军两万五千里长征中的许多感人故事，无数红军战士面对饥饿与死亡毫不畏惧；想到了抗战时期中多少华夏儿女，为了赶走日寇，让人民过上安宁幸福的生活，抛头颅洒热血献出生命的大无畏精神。我国伟大的革命先烈以坚强的决心，顽强的斗志越过重重磨难，建立了中华人民共和国。
保尔上过战场，当过修路工，经历了很多艰难困苦，但他始终没有停止过战斗，负伤后他又拿起了新的武器—笔，并信心百倍地创作了《暴风雨所诞生的》。
出生于和平年代，无忧无虑成长于幸福生活中的我们，没有像保尔一样经受过枪林弹雨的洗礼，体味过视死如归的壮烈，经历过生离死别的苦楚，但是我们和主人公有着同样的理想，就是刻苦学习，掌握更多技能，服务社会，做造福人类的贡献者。
《钢铁是怎样炼成的》不仅是激励我奋发向上的好书，而且给予了我克服困难的坚定信念。现在的我，经历了初一的学习生活，进入初二年级，有过成功与喜悦，也有过挫折与失败，但这又算得了什么呢？生命总是在挫折和磨难中茁壮的；思想总是在徘徊和失意中成熟的；意志总是在残酷和无情中坚强的。
现在的我徜徉在美丽的校园里，咀嚼着保尔的品格与毅力，热爱学习的热情和克服困难的执着追求油然而生，它将化作一团梦想的火焰，永远在我的心中燃烧！
在这个寒假里，我选择了一本书作为我的休闲活动。这本书是《解忧杂货店》，这本书给我留下了深刻的印象，让我对人生、选择和责任有了新的思考。
故事发生在一个废弃的杂货店里，人们可以向店主咨询各种问题，寻求解决之道。每个故事都充满了情感和人性的挣扎，每个角色都有自己的困惑和迷茫。从他们的故事中，我看到了人性的复杂性和多样性。
读完这本书，我深深体会到了人生的不易。每个人都有自己的困境和难题，无论是关于职业、家庭还是感情。而每个选择都可能带来意想不到的结果，所以我们必须慎重对待每一个决定。
此外，我还认识到了责任的重要性。在杂货店中，店主不仅仅是为人们提供建议，更是引导他们去思考自己的行为和选择。这让我明白，作为一个成年人，我们不仅要对自己负责，还要对他人负责。
这本书也让我明白了沟通的重要性。很多时候，人与人之间的隔阂和矛盾都是由于缺乏有效的沟通。如果我们能够更好地理解他人的想法和感受，也许就能避免很多不必要的冲突和误会。
在寒假读书的过程中，我不仅享受了阅读的乐趣，还得到了许多人生的启示。这让我更加坚信，书籍是知识的海洋，也是心灵的港湾。通过阅读，我们可以不断地充实自己，提高自己的素养和境界。
总结我的寒假读书心得体会，我认为这本书不仅是一本小说，更是一本关于人生哲学的书。它教会了我如何面对困境、如何做出明智的选择、如何承担责任以及如何更好地与人沟通。这些经验不仅仅适用于书中的人物，也适用于我们每一个人的生活。
我希望自己能够在未来的日子里，不断地学习、成长和进步。不仅要成为一个有知识的人，更要成为一个有思想、有情感、有责任感的人。我相信，只要我们不断努力，就能够克服生活中的种种困难和挑战，迎接更加美好的未来。
小说中的主人公也是三岁丧父，由母亲和祖母带到祖父家。爷爷是个性情粗暴自私的小染坊主，但几乎濒临破产。而两个叔叔也是同样粗暴自私的庸俗，甚至他们的孩子也遵循这种氛围。阿廖沙在这样一个家庭中受到虐待：祖父经常殴打祖母和孩子。有一次，他失去了对阿廖沙的意识，病得很重。阿廖沙幼小的心灵在这样的环境下能不能感到恐慌和不安！所以这本书会让我们每个人都感到不快乐和沮丧，这是不可避免的，因为我们每个人都有同情心。
在这样一个丑陋的社会里，我们不得不担心阿廖沙的心是否会被玷污？但幸运的是，世界并不完全是丑陋的一面，周围会有善良和诚实的人，他们给了阿廖沙信心和力量，让他看到光明和期望，相信黑暗最终会过去，未来属于光明。他一生中最重要的人是他的祖母，她把蜂蜜送到了阿廖沙的心里。祖母是作品中最善良、最人性化的形象。她总是用温柔给阿廖沙爱的种子。种子发芽，长成参天大树。在翅膀的保护下，阿廖沙的世界将不再被风雨打败。祖母安慰了他的精神创伤，真正教他做一个诚实的人的是格里戈里。当然，善良、乐观、富有同情心的“小茨冈”也教会了阿廖沙如何应对生活的困难，但他被两个叔叔杀死了。然而，我认为他被这个黑暗的社会吞噬了，而不是被他们杀死。高尔基根据自己的亲身经历，成功再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程，具有自己独特的感情和娴熟的艺术技巧。
在作品的开头，高尔基写道：“有时候连我自己都不敢相信，竟然会发生这样的事。我想反驳和否认很多事情，因为在‘家庭傻瓜’的黑暗生活中有太多残酷的事情。但与此同时，我们也可以看到，在黑暗的另一边，还有一种叫做光的东西在那里发光。只要你仍然对光充满期待，那么这个微弱的火就可以无限大，直到它洒在每个黑暗的角落。我认为这可能是高尔基想要表达的另一个更直接、更紧迫的主题——批评俄罗斯几个世纪以来形成的小公民习惯，谴责小公民的卑鄙灵魂。让这种卑鄙的灵魂消失，是无产阶级努力的方向，这一天还在继续……
书是一把钥匙，能够开启心中的困惑之门；书是一对翅膀，能够助我在知识的天空里自由的翱翔；书是一盏明灯，能够指引我在黑暗中寻找方向；书是那一段阶梯，使我不断进步，更上一层楼。它能使我在书中结识一个个不朽的人物，靠近一个个闪亮的灵魂。
记忆中最深刻的要属《海底两万里》，书中的主人公尼摩船长是一个谜一样，带有浪漫神秘色彩的人物，他性格阴郁，知识渊博，慷慨而富有同情心，在他的身上肯定有着一段悲伤的往事，“我”就多次在航行中流露出对尼摩船长出类拔萃的才华与学识的钦佩，尼摩船长根据自己的设计建造了潜水艇，在海底进行大规模的科学研究，他逃避人类实行可怕的，报复他对人类有根深蒂固的不信任感他赞美海洋，海洋对他来说，不易于他的精神家园。书中紧紧围绕几个人物就成了洋洋洒洒的长篇巨作，他还在故事情节曲折紧张，扑簌迷离，作者独具匠心，巧妙布局，在漫长的航行中时而将我推入险象环生的险恶环境，时而又，带进充满诗意的美妙境界。
品读《骆驼祥子》时，我看到旧中国北京城里一个年轻好强，充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。经历了三起三落，祥子从一个老实健壮，坚忍诚实的青年，变成了麻木潦倒，自暴自弃的行尸走肉。小说艺术地概括了祥子从充满希望到挣扎苦斗，再到精神崩溃，走向堕落的苦难的一生，深刻地揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示了军阀混战，黑暗统治下的老北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景，有力地说明了在旧社会，希望仅凭个人奋斗发家，只不过是一种幻想。
培根说：“读书足以怡情，足以博采，足以长才。”在那些与书相伴的夜晚，读孔孟言，悟李杜诗，品刘墉文，赏清照词......积智慧之沙，感文学之美。这种有恬淡凝视、心安理得的快乐远胜过浮世上的奢华或家宅中的堆金集玉！
寒假，是每位大学生期盼的时光。不同于忙碌的学期，寒假给予了我们一个沉淀和充电的机会。我选择利用这段时间，沉浸在书籍的海洋中，希望通过阅读来拓宽视野，提升自我。
在这个寒假，我选择了《活着》这本书作为我的读物。
初读这本书时，我被书中的情节和人物深深吸引。徐福贵的人生经历，仿佛是中国近代的缩影，让我看到了那个时代的无奈和悲凉。随着阅读的深入，我开始思考：是什么支撑着徐福贵和他的家人，在如此艰难的环境下依然选择活下去？是家庭、友情，还是对生活的热爱和执着？这个过程让我感受到了人性的力量和生命的顽强。
这次阅读经历也让我反思了自己的人生观和价值观。与徐福贵相比，我遇到的困难和挫折显得如此微不足道。这本书教会了我珍惜当下，感恩生活中的每一个瞬间。我开始更加关注身边的人和事，意识到生活中真正重要的是什么。
此外，这次阅读还让我意识到阅读不仅仅是为了娱乐或消遣，更是一种自我提升和成长的方式。通过阅读不同类型的书籍，我们可以从中获取知识、拓展视野、培养思维方式和价值观。这对我未来的学习和成长具有重要的指导意义。
在未来的日子里，我希望能够保持对知识的渴望和对生活的热爱。我会更加珍惜每一个读书的机会，不断丰富自己的内心世界。同时，我也希望能够将所学的知识和感受到的启发，用于实际生活中，为自己和社会创造更多的价值。
老舍先生是一位非常的小说家和剧作家，我们经常接触到他的作品。这个暑假，我品味了老舍先生的作品。
《呐喊》小说集是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品，《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。
《狂人日记》，疯言疯语可所说的却未必不是真话。那本写满吃人的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。
狂人说：没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子!在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。
任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子!科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。
多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂人日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起梁上君子，最终，死是对他的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺!《阿q正传》是《呐减》中代表性的文章之一。
他之所以如此家喻户晓，因为它写出一个现代的我们国人的魂灵来(鲁迅《俄文译本阿q正传序》)，即表现国民性的弱点。
阿q性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大;对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的精神胜利法(通称阿q精神)，即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。
这种精神胜利法使阿q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。
他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。
同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感哀其不幸，怒其不争，希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧!都来反抗吧!
