读书笔记可以帮助读者深化对知识的理解，促进思维的成熟和独立。怎么写好围城2千字读书笔记？小编给大家分享一些围城2千字读书笔记，方便大家学习。
我是在几年前读的这本书，近期又拿起来读了一次。毕淑敏说的没错，书就是“常读常新”的。在不同的年龄、不同的心境、不同的阅历下，你对一部作品、一则故事的理解、感悟和收获总会有差异的。
第一次读《围城》的时候，是我受了同学的影响而疯狂买书看书的阶段。这习惯，到现在还保留着，只是没有了当时那种几近狂热的地步。对图书如饥似渴的心态，催促我四处搜索著名佳作。由此，我喜获《围城》，读了《围城》。只是受阅历的限制和传统语文教学的束缚，初始的印象是作者幽默的语言和字里行间犀利的挖苦和讽刺。而最记忆深刻的便是那句几乎读过书的人都能够脱口而出的名言：城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。
如今，已在大学里度过了一年半的时间。这期间，认识了更多的人，来自东西南北的；亲身经历了许多的事情；跟朋友或者独自一人走过更多的地方；思考过现在，设想过未来，选择无处不在、无时不在；听人家诉说过困惑、迷惘、情感伤痛，也跟人家诉说过；用心去珍惜保留内心在乎的友情，同时也眼睁睁地看着另外一些友谊渐渐淡却乃至流失……
这种种或正面或负面地充实着我的人事簿、阅历簿，还有渐渐走向成熟的内心。这一次重新拿起《围城》来读，思考的已经不同以往。人生若只如初见，生命的意义就永远没有前进的征象。
书中的主人翁方鸿渐到欧洲留学，既不研究《敦煌卷子》、《永乐大典》，也不钻研太平天国文献，更不学蒙古文、西藏文或梵文。四年中他换过三所学校，更改过好几门专业。在那些日子里，他一事无成，游手好闲，生活作风懒散，结果连个学位都没有拿到。最后没有办法，他只好买了个假哲学博士文凭，谎称自己获得了克莱登大学哲学博士学位。作为一个大学生，我不得不把眼光聚焦到自己身上。曾经我满怀热情地来到这所大学，认为可以在这里谱写我人生的新篇章。我对任何事物都带以好奇的眼光去看待，对感兴趣的事物都投入几近顶点的热情和激情。慢慢地，我发现大学生活就像一个缩小版的社会，大家都在拿自己的青春和心志为未来下____，用自己的劳累和算计给未来加码。很多人如同机械，每天按照同一个程式进行操作，把生活过得劳心伤神，却还不舍得停下来思考究竟意义何在，麻木地继续周而复始。等到哪一天，迫于某种原因，真的停顿了，瞬间掉进迷茫的深渊，挣扎痛苦，惆怅也是枉然。我想，方鸿渐也是如此这般吧，找不到学习和生活的真实意义，不得要领，便浑浑噩噩地过了。从此看，就学难道不像在一座围城里么？只不过有人认路，有人不认路罢了。
书中还讲到方鸿渐和赵辛楣、李梅亭、孙柔嘉一行到三间大学去任教。到了学校后，他们发现，就连大学这样纯洁的圣土也有尔虞我诈，勾心斗角。李梅亭的中文系主任的位置让有着政治背景的汪处厚抢走了。方鸿渐的教授头衔也给剥夺了，他只当上了一个副教授。前面我提到大学就像是缩小版的社会，在这一点上，又可见一斑。很多人都说，大学是座象牙塔，因为里面的人不是搞学术研究就是认真研究自我，他们几乎不与外界接触，或者跟不上外面世界的风云变迁。其实不然，在大学里，你同样可以感受到“朝秦暮楚”的转变。很多大学的管理都是行政管理模式，一层降一层，一级遵一级。你要地位够高、权势够大，你才能威震四方，“生杀大权”也才能执行有力。有时我们会知道某个有“教授”头衔的讲师，因为他／她的教学水平实在让人不敢恭维。那人们未免就会犯嘀咕，为什么这人就能够被冠冕了呢。于是人们旁侧推敲，七嘴八舌之后，总会有个结果。哎，对了，只要你摸得着门道，你花点心思总能坐上青睐的位置。当然，这得有人愿意帮你暗箱操作。至于怎么个愿意法，大家心照不宣吧。
现在来谈谈恋爱和婚姻这座围城吧。书中有提到中文系主任汪处厚由于原配凑趣地死了，冠冕堂皇地娶了个比他小20岁的第二房。而这第二房后来与赵辛楣双双坠入情网，还在众人面前大胆地承认了。当然，这只是个小的插曲。方鸿渐和孙柔嘉的恋爱和婚姻才是叙述的重点。他们从开始到结束，也无不充满着“围城”般的思考。
我不禁把人拟作一座城堡。你初次看到这座城堡时，由于它外表的光鲜亮丽而被吸引，你想方设法地想要闯进这个领域。幸运的是你如愿以偿了。你成为这座城堡的第二个主人，与它原来的主人一同控制和管理城内的一切。然而，渐渐地，你摸清了城堡里的一切路数，对城堡里任何东西都了如指掌，它再也没办法让你感到新鲜有趣。它对你的引力消失殆尽。于是你想着有另外一座城堡的出现，想着逃出这座城堡去探索美丽新世界。人的欲望总是不断的，它使人难以知足。
旧的欲望消弭，便会有新的欲望代替。“吃着碗里的，看着锅里的”是很多人欲念不尽的写照。从另一角度看，人也是没有恒心的，他／她在充满诱惑、变化诸多的大千世界中很容易迷失，很容易对旧事物厌倦、疲惫，从而把心思转到新的看似更有魅力的事物上。有时，你也是被城堡的外表所迷惑。等你进去之后，你会发现怎么里面跟外面如此不同。是你当时太急于把自己陷入一座围城呢，还是你真的为这座围城所动？只是当时已惘然啊。
有一点，我也想要发表一下意见。婚后的方鸿渐觉得孙柔嘉原来是一个爱争风吃醋的女人，心眼太小，小肚鸡肠，动不动就爱发火，是一个爱使小性子的人。我认为他这样想不免偏颇。如果他站在他女人的立场上来思考问题，兴许他会觉得这是孙柔嘉极度爱他的表现，他倒宁愿把它视为一种可以沾沾自喜的幸福了。其实，很多时候，我们都可以做得很大方，对许多事情都采取慷慨宽容的态度。但一旦涉及原则、本分、还有自己最重视的东西时，我们却无法听之任之了。我们难免变得狭隘，难免变得占有欲很强，难免会因为别人碰触自己的所属而不适甚至生气。任何一点威胁的迹象都会让我们嗅到危险的味道。因此，我们会不自觉地发起保护，纵使周围的人甚至是受保护的人或物都不理解。有人会反驳我说：那如果孙柔嘉真是小肚鸡肠的人呢？是的，我不能排除这种可能。但是，可以把事情往好里的想，让情节往正面发展，为什么还要想负面的来折磨自己以及亲近的人呢？
读书，读人，读故事，总是见仁见智的。就好像一千个读者就会有一千个哈姆雷特一样，一千个读者也会有一千座“围城”。不同背景、不同文化水平、不同心理年龄的人，心中对“围城”的看法也就莫衷一是。
首先，我要说，这部书并不是一部具有时代局限性的作品。
书中方鸿渐是当时众多赴欧洲留学的中国留学生中的一份子，应当说有必须的代表性，可是，他又不一样于其他人。他代表了那些抱着“游学”心态来到欧洲，只等弄到学位后学成归国，享受留学生的地位和待遇的一部分人。可是，到底他也只是个成不了大事的假知识分子。那些混到学位的人转而对自我的“游学”经历如数家珍，回国后便大加宣扬，闻讯者无不赞扬其学业有成，同时他们又凭空增加了无数的仰慕者，于是春风得意，准备充分施展自我的才能。和那些人不一样，方鸿渐对自我买到文凭并不以为然，每每有人提到他的文凭和博士学位，他总是感到心虚和惭愧，与前者相比，他还算有一点良心。其实，最初在买文凭之前，他也经历了一番思想斗争，直到为自我找到了一个合理的借口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。”此后，他也始终不能摆脱假文凭带来的困扰，这在之后成为了他取得成功的绊脚石。来到三闾大学，方鸿渐害怕被揭穿，同时心中又有那么一点良心发现，不敢拿出文凭，只能勉强当个副教授，还要看校长的脸色、受同事的鄙视;而恰巧，他发现与他同毕业于克莱登大学的“校友”韩学愈却荣任系主任，并且这主任的位置正是凭借着他一向没有发掘到的“母校”的名气。这更让方鸿渐陷入后悔
与自责的矛盾之中。
然而，在现实生活中，造假事件却也屡见不鲜。继“假奶粉”、“假药”事件后，又闻“文学作品抄袭”、“影视作品抄袭”…，在国际上也有一时闹得沸沸扬扬的“黄禹锡论文造假案”。社会上造假且若无其事地把它发扬光大的韩学愈式的人越来越多，以致社会上公平竞争的气氛被破坏殆尽。我们在街头随处可见的办证的广告始终无法根除，一方面是由于办证人的“执着”，而另一方面这些广告也受着供求关系的影响，如果没有有这方面需求的人，那么那些靠办证为生的人自然也就无法生存下去。
毋庸赘言，想要根除社会上的造假之风，需要我们每个人的努力。当然，也许有些受到感化的造假者会变得像方鸿渐一样，虽深怀造假技艺，却不再滥用，甚至转而向人们揭露造假内幕。可是，我们的社会既不需要韩学愈式的人，也不需要方鸿渐式的人，我们需要的是高素质、有道德的人一齐将我们的社会变成一个竞争与机遇并存的平等公平的社会。
《围城》是钱先生唯一的长篇小说，也是一部家喻户晓的现代文学经典。小说内涵充盈，兼以理胜于情，是小说中的宋诗。
所谓“围城”，如书中人物所说，是脱胎于两句欧洲成语。英国人说：“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，所以结而离、离而结，没有了局。”法国人的说法是：结婚犹如“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”本书的主人公方鸿渐本来不明白有“围城”之说，然而，当他听人说到“围城”，并且经过之后的坎坷，便对“人生万事，都有这个想法。”“围城”是对一种人生情境的形象概括，也是对一种心理意态的巧妙把捉。“围城”所描绘的，乃是人类梦想主义和幻想破灭的永恒循环。古往今来，多少人都是从自以为天佑神助开始，而从意识到造化弄人结束。《围城》中时起时伏，处处申说的，都是梦想的不断升腾和一再破灭。经常是事将成矣而毁即随之，浪抛心力而已。许多人终身处于“围城”境遇而不察，所以，“围城”完全能够作为人类身处困境、屡遭挫折的象征。钱锺书先生旁观浮生，思虑沉潜;指点世态，寄慨遥深，以形而下示形而上，使读者对人生恍然如有所知。本书风格幽默，妙譬可人，读之颇可领略汉语文字的丰赡粹美。
《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的期望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱钟书本人的一生。他揭穿了追求终极梦想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与期望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。
《围城》一书是钱钟书“锱铢积累”而写成的，小说没有明确的故事线索，只是一些由作者琐碎的见识和经历”拼凑”成的琐碎的情节。就一般而言，情节琐碎的书必然要有绝佳的言语表达才能成为一本成功的作品。钱钟书的《围城》果真是把语言运用到了登峰造极的境界。所以，读《围城》不能像读一般小说那样只注重情节而忽视语言了，如果那样的话(忽略其言语)，《围城》也就失去了其存在的意义。《围城》里面的精言妙语是这部小说的最成功之处，也是最值得赏析的地方。
仿佛是上演了一场妙趣横生而又很实际的喜剧，这便是我初读《围城》的感觉，钱钟书先生是位著名的作家，尽管我之前对他并没有深刻的了解，但通过《围城》，我便朦胧感觉到他是个带有些幽默，讽刺并很细腻的人。
书中记叙了围绕主人公方鸿渐的留洋回来的一系列事情，通过描述主人公包括他身边的朋友的一些有趣甚至有些愚蠢的事，我也领略到了语言艺术的魅力，书中上百的别具一格的比喻令我更具体生动地体会到人物的心理及作者的感受。
如数家珍般地，我拾一颗闪光的珍珠仔细端详。方鸿渐与孙柔嘉结婚后遇见苏小姐，苏用来遮阳的是一顶阔边草帽，“衬得柔嘉手里的小阳伞落伍了一个时代”。临走时，苏小姐站起来，“提了大草帽的缨，仿佛希腊的女神提了盾牌”……
在如今的人才济济的时代，“沉默已不再是金”，我们都必须学会用巧妙的语言艺术去表现自我不寻常的交际能力，以此得到公司，社会，朋友的认可。掌握着语言的艺术，就如同在脖子上神气地戴起一串光耀的珍珠链，顿时使自己在人海中放起光彩。
走进院子里，同样充满着用语言的魅力，院子里水管漏水，修理工被呼叫后很久才赶到，于是终于见到他时，一个妇女道：“在等你来的过程中，我家孩子已学会了游泳！”一阵欢笑后，修理工便红着脸惭愧地低下了头。
再走进文学的华丽殿堂，我们还看见这样一幕，钱钟书先生在电话里对一位求见的英国女士说：“假如你吃了个鸡蛋觉得不错，何必认识那下蛋的母鸡呢？”
不错的，在中华五千年的渊博的文化中，无论古代还是现代，都有一大批有卓越口才的人，如当今当红的于丹教授，听她讲话如沐春风般清爽。也正是这语言艺术，使中华的魅力更递进了一层。
现代人观念开放了，对婚姻更加想的开，围城进去的快，出来也快，熟悉了不久结婚，婚后不久又离婚，视婚姻如儿戏，这样的人怎么能够理解爱的含义和生活的真谛？人海茫茫，两个人有缘在一个围城里并不轻易，既然结婚了，就要相互理解，互相体谅，经营好这份爱，经营好一个家庭。大家都要相互谦让，才不致让对方有逃出去的念头，试问哪些逃出婚姻围城的人，你们都更好的找到幸福了吗？你们回想往日的恩爱的时候就没有后悔过吗？
离婚的原因是什么？离婚的原因就是结婚。没有开始，就没有结束！两个拥有完全不同大脑、身体、性别、梦想、个性的人结合在一起，在以后几十年的共度时光里，很难想象他们能一直举案齐眉，相安无事，幸福终老。但凡选择婚姻，每个人肯定是对婚姻有所期许，一个最模糊想必也是最正确的答案就是，我们都想拥有幸福。即使一直坚持认为，婚姻是一种限制人的自由的制度，发誓永远都不要结婚的钱钟书，遇到清秀高傲的杨绛后，也心甘情愿走入了婚姻的围城。
婚姻中有一个令人吃惊的事实：夫妻间的绝大部分争吵是无法解决的。夫妻双方年复一年地试图改变对方的想法，但没能成功，这是因为他们大部分的分歧源于生活方式、性格或价值观的根本差异。为这些分歧而争吵，结果就是浪费他们的时间，损害他们的婚姻。无论用什么方法，你都永远无法解决夫妻间的冲突，相反，夫妻双方需要弄懂那些之所以会导致彼此之间出现冲突的根本分歧，然后，在此基础上，相互尊重，相互赞赏来容忍这些分歧。婚姻并不等同于一劳永逸的幸福，它不是一个结果，而是最好的修行。
第一次拿手机看名著一开始不习惯啊!以为“围城”讲得是一个城市里的形形色色的人川流不息的生活状态，当我读完第一章节后发现“围城”是在讲述一个主人公叫方鸿渐的多半身生活。
书中提到“围城”这个词还是从苏文纨口中说出此后再也没有出现过该词，而是从另一个角度向我们展示“婚姻”中的那道“围城”在我看来主人公方红渐遇到鲍小姐所在船上发生的事件，让人觉得方鸿渐的“平庸”，没有太多男子气魄或许是当时环境的影响外加苏文纨的挖苦与讽刺，让他忍气吞声以至于被鲍小姐玩弄。
对主人公方鸿渐体吾主要是从他对唐小芙的感情中又插入苏文纨的感情，导致纠结与胆怯心里并存，还有赵辛楣当时追苏文纨过程中对方鸿渐的态度和语言幽默风趣，方鸿渐明明知道苏文纨对自己的感情却不去回应，只是表面应付，从中不敢爱也不敢恨的态度全让唐小芙看在眼里，一开始当做笑柄，任方鸿渐对自己“私下的追求”，以至于方鸿渐和唐小芙感情纠葛很脆弱，苏文纨一离间导致他们的感情走向了终结。
还有一处对我的印象较深的地方是方鸿渐和孙柔嘉结婚后，两人的世界总是在“无休止的争吵中度过”一开始我也以为孙柔嘉会比较温柔平易近人，没有想到后来也成为一个泼辣，斤斤计较，庸俗势利之人。夫妻两个人在经济上，家庭环境(背景下)，生活方面存在太大差异，以及两人思想的交锋，小说虽写这两个人却是两种派别的代表，一个是在传统封建家庭背景下又接受了一些西方教育的影响青年，而另一方则先以温柔善良在婚后转入庸俗势利的女性代表，交织结合在一起……
从赵辛楣身上看到“情敌”的表现(一开始对方鸿渐)到“同是天涯沦落人”再到“真挚”的感情，赵辛楣的家世背景给予他很大“便利”相比较而言还是比较喜欢的人物(在这篇小说中)
从“苏文纨”身上看到“高傲”(知识才能)到“好强女性的心里”再到婚后“唯利是图”，又去招惹赵辛楣的情感，让我们读者很厌恶，憎恨，很鄙视她，她的“高冷”已经被这行为抹杀了。
从“孙嘉柔”身上看到由“温柔”到“柔弱”到“强势”再到“泼妇”最后“庸俗势利”对感情真心流露只是迫于当时家庭原因处在当时社会背景下“妇女”形象的代言人，体吾“婚姻”生活的悲催性。
从“方鸿渐”身上看到“无能”“软弱”“纠结”当时社会环境下以“大家庭种留学生”的形象青年，兼顾两种思想又有一种“无奈”的情感夹在其中，从“对情感追求”到“希望感情”再到“绝望”(对唐小芙感情破灭颓废)再到遇见“孙柔嘉”对情感“模糊性”最后到“婚姻给予的枷锁”折磨的让人窒息。
大多数人物都是为“方鸿渐”做陪衬从侧面让读者明白方鸿渐所被困在这“围城”下的生活状况再现当时的社会环境以及人物心里，又有一种悲悯情怀夹在其中让人有一种思索在里面“命运的安排，还是安排的命运?”“人影响环境，还是环境影响人?”“思想决定行为，还是行为决定思想?”“思想能否鞭策行为?”
再翻开《围城》之前，我对这本书没有什么了解，甚至还以为这是一本讲打仗的书。我完全是经同学推荐才买下来这本书。
初中语文老师讲过，题目是一篇文章，一本书的灵魂。所以我便在阅读的过程中寻找这本书的灵魂。
和其他所有书一样，刚开始读会有一种云里雾里的感觉，而语言细腻，情节琐碎的《围城》更是将这种感觉推向了极致。我一度想扔掉这本书不看，但不知是什么促使我看完了一整本书。
我对这“围城”第一次有感觉是读到方鸿渐和赵辛楣进入三闾大学遭遇各种人情世故，各种派系纠纷，各种明争暗斗后先后离开的情节时。在围城外面的人想进入围城里面，而在围城里面的人想要出来。这个围城，小一点说是三闾大学，大一点说是当时病态的官场，病态的社会。作者将方赵二人当初急切地想去就职与后来烦恼，失望地离开做了对比，辛辣地讽刺了当时这个社会的冷漠与无情。
这本书第二次给我围城的感觉是鸿渐与柔嘉的婚姻。鸿渐爱柔嘉，柔嘉也爱鸿渐，他们都想迈入婚姻的殿堂，谁知事与愿违，结婚后的甜蜜，两人对爱情的向往，憧憬与期待都被时间的洪流冲走，在柴米油盐与日常琐事中淹没，消失的无影无踪。最终鸿渐与柔嘉分开了，小说戛然而止。我觉得这本书中的第二个比较明显围城是婚姻，外面的人想进去，进去的人想出来。
《围城》对于一个十几岁的中学生来说，想读懂不是一件很容易的事，里面有很多内容也是晦涩难懂，并且夹杂着很多时代背景。
这本书可以从很多方面去分析，语言，人物形象都可以作为切入点。在这里我只是就题目浅谈了一下自己的感受，如果过几年有幸能重读这本书，也许我会品味出更深的东西。
《围城》是钱钟书唯一的一部长篇作品，该作品凝聚了他对社会腐败、学术堕落的感叹，堪称一部现代版的《儒林外史》。
钱钟书在文中塑造了方鸿渐、赵辛楣、苏文纨、孙柔嘉、李梅亭等鲜活的人物形象。我印象最深刻的应该是故事的主人公方鸿渐，对于他，我更深的感触应该说是同情。钱钟书对方鸿渐的描写可谓是出神入化，但最终却为他选择了一个悲惨的命运。方鸿渐出生在一个中产阶级家庭，强烈的好奇心促使他走入了围城般的社会。在城中，他感受到了社会的不如意，但想要出去时，却发现城门已经关闭了。抱着无奈的心情，他一头钻进了婚姻、事业和家庭的圈子里。在婚姻的围城里，他爱上了博学多才的苏文纨，但对方的漠然却注定这是一场失败的的单恋。颇有心计的孙柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美满的婚姻。在事业的围城里，方鸿渐同样也不如意，他经历两次转系后大学勉强毕业。在岳父的资助下，他踏上留学之路，却因无心学业而与一纸博士文凭失之交臂。为了搪塞岳父及家人，只好买了一张假文凭交差。生活所迫，回国后的方鸿渐和赵辛楣等人一同踏上了前往三闾大学的求职之路，学校虽地处偏远，但绝非一方净土。清高孤傲、无所作为的方鸿渐终于在十几个知识分子间的勾心斗角中败下阵来。
方鸿渐的性格特点决定了他在围城中的格格不入。方鸿渐自视清高，手持的却是一张假文凭。自我感觉颇好的他，课堂效果却死气沉沉。正是他对自己过高的估计，使他越来越不如意，也使他在围城里陷得越来越深。他渐渐感受到了自己的无知，以及和别人的差距，转而在心中筑起了一座新的围城，一座自卑的围城。其实，这大可不必，只要能认识到自己的不足，虚心求教，并对生活的不如意微笑面对，那座虚幻的围城也就自然消失了。生活中，也有人时常抱怨社会的不公，对生活比自己好的人十分的羡慕，万分的嫉妒。与其嫉妒他人，不如踏踏实实做好份内之事，要相信，机会总是垂青于有准备的人。自视清高或一蹶不振，都不免使人走上方鸿渐的老路，抱憾终生。
还是那句老话，社会是围城，城里的人想出去，城外的人想冲进来。人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺，我们又何必让自己的心态处于围城中呢?
