好的心得可以帮助人们更好地掌握学习和工作的技巧和方法。什么样的教师讲座心得体会200字才算是优秀的呢？这里整理一些教师讲座心得体会200字，方便大家学习。
20__年1月4日的下午，迎来了教培院的特级教师冉茂娟老师，学校的报告厅里坐无虚席，特别安静，老师们都在静静的聆听着美女教师讲述她的教学历程和学习经历，短短的一个半小时的报告，却让我受益匪浅。
教师的这一角色特征，要求教师注意自己的人格和道德方面的修养，并在实际的教育教学工作中注意自己的人格因素对学生所起的影响作用。不管在什么社会条件下，教师的角色，总是社会成员精神面貌的`样板之一。事实上，在任何教育体制下，教师总是充当着引领者的角色，教师的品行、内涵，代表着社会的文明程度。
教师不断地进行专业的学习是教师角色适应与发展的必要条件。一个成熟的教师，不但能对自己的教学过程进行不断的反思，在教学过程中表现自身的价值，并能进行团体的合作与协调，也有能力不断地学习和提高。这就要求教师不能靠职前教育维持一生，必须在整个生存期不断自觉地更新知识和提高自己的能力。特别要不断地学习科学最新成就，培养终身学习能力和可持续发展的素养，成为自主成长型的教师。
我们教师当然也能也应该做到这一点，一旦把教育确立为自己的事业，就会为了教育事业付出毕生的精力，并在自己的事业发展中苦累并快乐着，这正是一名教师专业成长的思想基础，也正是一名幸福老师的起点，我要努力做一名不断提高教育教学质量，成为适应时代发展要求的合格教师，并且要做一个幸福快乐的教师。
讲座中，我觉得讲台上冉老师是自信的，开心的，幸福的！这让我明白做一名老师只要做到把“教育作为自己的事业而不是职业。教育是一种培养人的活动。作为人才培养者，教师不仅要通过自己掌握的知识影响学生，还要通过自己的人格和道德力量，通过自己的言传身教去影响和感染学生。那他将会成为一名幸福的教师。
通过听高金英老师的讲座，我深深地被她那崇高的师德师魂而感动，更被她那乐观与敬业所感染。她实践着一个人民教师的价值标准，从她平凡而伟大的身上，我们应该学习她的优秀品德。高金英老师从事的是和我们一样的平凡职业，她一直对自己的学生充满期望，期望学生成为比自己更成功、对社会更有用的人。她把“让学生感到幸福”作为毕生追求，把学生成才当成最大的乐趣和幸福。她用自己的行动，诠释着“教育是奉献”的真谛。
在整个报告会，高金英老师用她践行教育过程中生动的教学事例为素材进行阐述，蕴含大道理的小故事，无不令与会的老师们报以历久不息的掌声。报告中所阐述的师德的确让我感想颇多，受益匪浅，内心久久不能平静。其中高金英老师说过的以下几方面是我印象最深刻的，从中也得到深深的启示。
爱心是教育的基础，没有爱就没有教育。
师德的核心是爱，爱自己的职业，爱自己的岗位，爱自己的学校，最重要的是爱学生。有了这份爱，才会注重自己的形象，才会无时无刻不关心爱护着自己的学生。不禁想起了有些老师，进出校门不避让学生，对校园地面上的纸屑熟视无睹，看到学生一些不良情况不理睬、不制止，对个性倔强的学生粗暴无礼，动不动就要把他赶出教室，时不时冒出一些尖酸刻薄的言语刺激学生……
师爱是师生关系的桥梁，教师对学生的爱，促进师生平等关系的建立，使师生之间产生相互信任，便于和学生展开心灵的对话。我深刻地认识到，没有爱心的教育就没有人类教育的辉煌;没有爱心就没有教师自我完善的动力;没有爱心就没有全面发展的学生。付出了，能不能得到回报是一方面，是不是对得起那一双双眼睛，才是最重要的。所以要想成为合格的“人类灵魂的工程师”，就必须把真挚的爱毫无保留地洒向自己耕耘的沃土，只要充满爱心，甘于平凡，乐于奉献，任何教师、任何人都能在平凡的工作岗位上做出不平凡的业绩。但现实中我们老师一般都只爱听话的学生，不喜欢那些不“听话”的学生。“听话”实际上也只是一种表面的特征。有的教师认为，对一些太顽皮，品行太坏的“差生”，我实在爱不起来。这里要提醒教师，任何事物都有发展过程，孩子们也有一个从不成熟到成熟的过程。从伟大人物到我们平凡的人，小时候不也有很顽皮，很不听话的吗?如果老师把我们定为“差生”，我们的心里是何感受?将尚处于成长中的孩子看作“差生”，如何调动他们的积极性呢?
教师喜欢学习好的学生，喜欢“听话”的学生，那并不是真正的爱他们，实际上也存在某些自私的、功利主义的体现，在很大程度上，这不仅导致教师对学习成绩差的学生关心不够，而且，对于学习好的学生面临品行发展和更多的心理压力等问题，教师也常常视而不见。这能说是真正的“爱”吗?有一个很好的说法：作为一个教师，把学生视为天使，你就生活在天堂;作为一个教师，你把学生视为魔鬼，你就生活在地狱。这都是你的选择。
通过这次师德培训报告学习，我体会到“教师作为太阳底下最光辉的事业”说明教育这一职业的无私和伟大。所以，教师要象陶行知志说的那样：“捧着一颗心来，不带半根草去”。加强师修养的形成，在有关教师素质的调查中发现，无论是学生、家长还是教师自身，认为教师最重要的品质，排在第一位的是教师的职业道德。作为教师应该记住一句话：人格的高度决定事业的高度，“师德”需要的是反璞归真，是教师在生活工作中积淀出来的真情实感。作为一名人民教师，不仅要具有广博的知识，更要有高尚的道德。教师要自敬自重，提高自身的职业道德素养。
最近看了《赏识你的学生》这本书，看完感觉好多。该书以许多生动的案例，阐释了“期望效应”实验、“需要层次”理论、“多元智能理论”等教育理论知识，说明了实施“赏识”教育的重要性和可行性。通过一个可悲的教育故事，它唤起了教师应该善待每一个生命的教育理念。
首先，让每个人都享受一份爱。
德育需要一种轻松、宽容、温暖的环境。不要因为偶然的错误和失误而责怪学生，因为老师偶尔也会有背离道德的言行。在形成良好性格的过程中，学生特别需要老师的关心。爱是一种关注和关怀。我们应该从珍惜每一个生命价值的高度去关心每一个个体的成长，像保护荷叶上的露珠一样保护学生的自主发展权。要注意每个个体的存在，每个人都同等重要。所有的人都应该得到发展，无论是优秀的，发展有困难的，甚至是有特殊家庭的，没有任何功利主义心理学家威廉詹姆斯说过：人性最深处的需求是渴望被别人欣赏和赞美。因此，当教师能够用“赞赏”的言行对待学生时，就会激发学生无限的勇气，唤醒他们埋藏的潜力，鼓励他们向成功迈进。教师要想拥有“赏识”这一法宝，就必须唤起教师的爱，让教师出于爱而工作，而不仅仅是把教育作为一种职业或谋生的手段。“爱自己的孩子是本能，爱别人的孩子是神圣的！“没有爱就没有教育。当爱倾注到教育中时，老师会用欣赏的眼光看待孩子，欣赏孩子每一个幼稚的想法和行为。当爱倾注到教育中时，老师会宽容地对待孩子，理解孩子的缺点。如果把爱倾注到教育中，教师就会理解、接受和运用“欣赏”这种有效的教育手段，在教育的花园中进行培养。
第二，让大家享受一次机会。
“以人为本”、“一切为了每个学生的发展”是新课程理念。每个学生的潜力都是巨大的，开发潜力的金钥匙是自信。学生，尤其是后进生，在形成良好品行的过程中，需要老师的鼓励和表扬。鼓励和表扬的力量大于批评和惩罚的力量。学生在学校受到老师的表扬和表扬时，会有意识地放大自己的优势，对自己表现出强烈的信心，努力让自己变得优秀，一些不良行为会在不知不觉中被消除。根据学生的特点欣赏学生。《现代汉语词典》对“欣赏”一词的解释是关注或赞美他人的才华或其作品的价值。这告诉我们，每一个教育工作者都必须首先认识到学生的才能，然后去关注和表扬他们。也就是说，它不是“菜篮里的菜”，指着一个学生的话或台词来表扬和称赞他的能力，而是根据学生的特点来欣赏。鉴赏是一门艺术，是一门知识，是教师的必修课。教师应该通过不断的学习和深入的学习，掌握欣赏的有效手段，并在合适的时间和场合发挥其作用。
第三，欣赏不是一切，但可以接近一切。
无数成功人士在《赏识你的学生》的经历告诉我们，外在因素不是决定性因素，内在因素决定了事情的最终走向。学生的成长应该是自己的事，只有调动和依靠学生的积极因素，才能真正做到。美国作家巴德舒尔伯格在他七八岁的时候写了他的第一首诗。他妈妈评价他“很棒”，他爸爸评价相反：很糟糕。从母亲的“欣赏”中，他获得了爱的力量，这成为他日后灵感和创作的源泉；从父亲的批评中，他得到了警示的力量，于是他时不时地提醒自己“要小心，要注意，要总结，要提高”。在这两股力量的鼓励下，他终于成为了一名优秀的作家。通过这个例子，我们可以认识到欣赏是促进学生成长的最有效的催化剂之一。它能激发、唤醒和启发学生内心的积极因素，从而使许多不可能的事情成为可能。
很多时候，我们抱怨学生不够聪明，好的结果没有得到回报。静下心来想想普通的孩子，想想让我生气的宝宝。猛然醒悟：其实每个孩子都有自己的闪光点，只是有时候走得匆忙，浑浑噩噩的心情遮住了我们的眼睛；繁琐的工作和忙乱的线索钝化了我们的敏锐；成绩的束缚，升学的压力，困扰着我们的内心智，所以我们看到的，更多的是学生的缺点，而忽略了那一双双天真的眼睛，那一颗颗纯洁的心灵。他们需要老师的关心和认可，需要老师的呵护和鼓励，即使因为无心犯了错误，也需要我们的老师温和地指出，他们需要的是引导而不是指责，是真诚而不是伪善。他们是成长中的孩子，需要尽情地沐浴阳光，吸吮雨露，需要风雪的磨练，鲜花的簇拥。他们是最为敏感的一个群体，能准确地识别老师对他们的帮助是出于关爱还是仅仅是功利的表现。所以教育应该是牵互尊重，互相理解。所以要学会赏识你的学生，先学会从心底去爱他们。
赏识学生，把他们当作自己的孩子来看待，挖掘他们的闪光点，理解学生、相信学生，不断地鼓励表扬他们，我想我们也一定会得到皮格马利翁效应的。美国心理学家詹姆斯说过这样的话：“人性中最深切的本质就是被人赏识的渴望。”无论年龄大小，地位高低，人们都希望得到别人的不同，都不会拒绝别人的赞扬，来自别人的赞扬或奖励，都会令被表扬者产生愉悦的情绪体验，那么学生也一定会朝着你引导的方向前进的。
x月x日晚，我们全校老师聚集在三年级教室认真聆听校长作题为《做一名合格的人民教师》师德师风讲座。x校长主要从五个方面阐述了怎样具备良好的师德。良好的师德，是一种强有力的教育因素，是教书育人的一种动力。它是教师从事教育劳动时必须遵循的各种道德规范的总和。
通过本次讲座学习，在全面提高教学质量的思想指导下，就“如何做一名合格的人民教师”，我谈谈下面的几点体会：
教师要热爱教育，献身教育。首先，要热爱教育事业。既然我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，开拓创新，无私奉献，力求干好自己的本职工作，尽职尽责地完成每一项教学工作，不求最好，但求更好，不断的挑战自己，超越自己。在教育教学过程中，不断丰富自身学识，努力提高自身能力、业务水平，严格执行师德师规，有高度的事业心、责任心、爱岗敬业。
坚持“一切为了学生，为了学生的一切”，树立正确的人才观，重视对每个学生的全面素质和良好个性的培养，不用学习成绩作为唯一标准来衡量学生，与每一个学生建立平等、和谐、融洽、相互尊重的关系，关心每一个学生，尊重每一个学生的人格，努力发现和开发每一个学生的潜在优秀品质。在教育教学过程中，利用学科特点加强对学生的思想教育，提高他们的思想政治素质，激发他们的学习积极性，努力提高教育教学质量。
教师要做到“三心俱到。崇高的师爱表现在对学生一视同仁，绝不能厚此薄彼，按成绩区别对待。要做到“三心俱到”，即“爱心、耐心、细心，”无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，特别对那些学习特困生要有耐心，对学生细微之处的好的改变也要善于发现，并且多加鼓励，培养学生健康的人格，树立学生学习的自信心，注重培养他们的学习兴趣，提高教学质量。
教师要积极进取，提高业务素养。有句话说的好，没有教不会的学生，只有不会教的老师。这就向老师提出了更高的要求，不断提高自身素质，不断完善自己，以求教好每一位学生。怎样提高自身素质呢？这就要求我们一定要与时俱进，孜孜不倦的学习，积极进取，开辟新教法，并且要做到严谨治学，诲人不倦、精益求精，时时刻刻准备着用“一眼泉的水”来供给学生。
教师要以身立教，为人师表。教师的一言一行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师一言一行，一举一动，学生都欢模仿，将会给学生带来一生的影响，因此，教师一定要时时处处为学生做出榜样，凡是教师要求学生要做到的，自己首先做到；凡是要求学生不能做的，自己坚决不做。严于律已，以身作则，才能让学生心服囗服，把你当成良师益友。
总之，作为一名人民教师，我们要从思想上严格要求自己，在行动上提高自己的工作责任心，树立一切为学生服务的思想。刻苦钻研业务知识，做到政治业务两过硬。并不断提高自身的道德素养，培养出诚信、自尊、自爱、自信和有创新精神的高素质人才。
听完王岭老师的《有关语文教学生成问题的探讨》，对语文课堂资源生成我又有了新的认识：生成与预设，可以说矛盾的统一体，如果说是预设的，那么课堂则是生成的；预设体现对文本的尊重，生成则体现对学生的尊重。课堂的行为主体是学生，而学生的学习是随机生成的。我们不能“活人围着死教案转”，而应从传统的教学形态中走出来，努力构建新型的，富有活力的，生成的语文课堂。
在我的教学中，也时常发生学生的看法与老师、书本上不同，对于学生闪耀着思想火花的质疑或观点，我多数会予以鼓励，表扬他们会学习，善思考。比较尊重学生体验，关注生成资源。
面对课堂生成，我主要是这样处理的：
首先筛选信息，辨别课堂有效“生成点”。我会关注生成信息是否能促进学生发展，有探究的价值。如果生成信息的确能激发多数学生的好奇心与探究欲望。我便及时调整预设的教学方案，让学生将课堂生成资源开展进一步探究，并与学生通过讨论、交流、甚至是课下查阅资料直到解决问题。对价值不大的信息和问题，我会及时地排除和处理，使课堂教学回到预设和有效的轨道上来，以保证教学的正确方向
其次把预设与生成内涵统一，用旧的知识去辅佐新的认识。主要是通过捕捉、判断、重组从学生那里涌现出来的各种信息，把有价值的新信息和新问题纳入教学过程，使之成为教学的亮点。如果新信息学生们都能兴趣盎然的参与，能给学生带来积极的学习情感，我也会改变前提预设，将预设与生成内涵统一，积极参与其中，与学生共同提升。
例如，昨天在教学《陌上桑》一文时我预设了这样一个问题：
诗中是怎样描写使君的可耻行为的？从中可看出使君是一个怎样的人？
因为备课时我看了教材简析，说《陌上桑》采用喜剧的手法揭露统治阶级的无耻。所以我的脑海里对使君的定位就是好色、无耻。
在课堂教学中，当我提出这一问题时，大多数学生都认为使君是个无耻的好色之徒。就在我准备把“无耻”这几个字写在黑板上时，有个学生却提出不同意见：“为什么其他人看到罗敷失态的表现就不是好色，使君就是无耻呢？”当时班里就炸开了锅，有学生说：“其他人其实也好色”；有学生说“其他人只是看呆了，却没有问罗敷：‘宁可共载不？’，说明其他人品德比使君高尚”；也有的说“罗敷又漂亮又高贵，其他人只敢看，不敢说。”……
对于学生这样的质疑与观点，当时我认为质疑的学生问的很有道理，生成资源的确有探究价值。所以我并没有“一棒子”打死，而是引导学生展开讨论。
于是我笑着问学生：“如果其他人也像使君一样有地位，有权势，他们会怎样？”
学生又议论开了，经过一番交流与争论，最后得出：爱美之心，人皆有之。其实其他人和使君一样被罗敷的美貌所倾倒，只是种种原因使他们不能说或不敢说“宁可共载不”。这样看，使君被说成“好色、无耻”，实为冤枉。他之所以说出“宁可共载不”只是缘于他优越的权势和地位。作者写c使君应该也是一种写作技巧。
我又提出问题：那么作者到底要表现什么呢？
于是学生很快得出：作者写使君也是为了反衬罗敷的美丽。说明罗敷的美丽不仅让黎民百姓动心，也让见多识广的达官贵人倾心，足见罗敷之美。
在这节课上，当新的教学资源生成时，我并没有按照预设继续教学，而是顺应了突发事件，将预设与生成内涵统一，让兴趣盎然的学生展开讨论。体现了尊重学生的主体地位，关注学生阅读中生成的问题。在师生互动、生生互动中启迪思维，明辨是非，从而明确课文的价值取向，引导学生走向大雅文化。
_月_号下午，我在___聆听了___顾校长的讲话，我被顾校长幽默风趣的语言感染的同时陷入了思考：我们到底要培养什么样的人，我们每天为了学生成绩而忙忙碌碌、生气上火，这一切到底有没有意义呢?我们是在培养考试机器，还是真正意义上的人?是培养成绩优秀的人还是具有健全人格的人?
我想：我们要关注生命。人只有一次生命，生命的重要性在于它的不可重复性。人有了生命并不意味着一定有生命的质量。譬如，白痴与植物人。人的生命意义在于提升其生命的质量。人类发展史已经表明，生命质量的提升与优质教育成正比。优质教育是对每一个生命个体充满终极关爱的教育，是“目中有人”的教育。
教育，不仅要使我们的教育对象认识生活的意义，而且要教会他们如何设计生活，使自己的生活更有意义;不仅要使我们的教育对象理解生命的价值，而且要教会他们如何珍惜生命，使自己的生命更有价值。”
日本学者池田大作认为：“现代教育陷入了功利主义，这是可悲的事情。这种风气带来了两个弊病，一是学问成了政治和经济的工具，失掉了本身应有的主动性，因而也失去了尊严性;另一个是认为惟有实利的知识和技术才有价值，所以作这种学问的人都成了知识的奴隶，由此产生的结果是人类尊严的丧失。”
我们要关注生活。教育的现实关怀在于回归生活世界，培养在生活世界中会生存的人。
德国杰出的思想家胡塞尔认为，“生活世界”是直观的、具体的、现实的和历史的，因而也是丰富的，它给人以感性的生存基础。人们在“生活世界”中进行着生动的、充满“人格主义态度”的交往，因而也是目的、意义和价值的源泉。在生活世界中，人通过对现实世界的直接感知获得关于这个世界的知识，这种直接的知识逐步典型化，就形成了生活世界的概念，这些观念经概念化和体系化，产生科学理论。
强调回归生活，是因为在现代人(尤其是学生)的生长家园中，“生活世界”被严重地剥离了，“科学世界”成了人唯一的生长家园。学校教育重返生活世界，找回失落的主体意识，确立一种新的教育生态观，是当代教育发展的一个重要理念，它关系到对世纪教育的成败与人类自身的命运。科学世界是我们进修理性的“营地”，我们建在异乡的家园;生活世界是我们故乡的家园，我们最根本意义上的“家”，我们生命的根。既然生活世界对于人的生长、人的发展具有如此重要的意义，那么，作为培养人的教育、作为教育核心的课程，回归生活世界也就成为必然。
“不通过各样生活形式，或者不通过那些本身就值得生活的生活形式来实现的教育，对于真正的现实总是贫乏的代替物，结果形成呆板而死气沉沉的局面。学校作为一种制度，应当把现实的社会生活简化起来，缩小到一个雏形是状态。现实是如此复杂，以致儿童不可能同它接触而不致陷入迷乱;他不是被正在进行的那些活动的多样性所淹没，以致失去自己有条不紊的反应能力，便是被各种不同的活动所刺激，以致他的能力过早地被发动，致使他的教育不适当地偏于一面或者陷于解体。”远离自然、远离社会、远离生活的教育，自然也就远离教育的本来轨道。
教育，应该让生活更美好。
