学习纪实文学《梁家河》系列活动心得

7月13日上午，在王家坪参观毛主席故居时看到了这样一张珍贵的照片。

关于这张照片，我和同事们有幸聆听了《毛泽东与毛岸英感天动地父子情》的故事：1950年，抗美援朝战争爆发，毛岸英第一个报名参加中国人民志愿军，奔赴朝鲜战场，因抢救作战资料不幸在敌机轰炸中光荣牺牲，年仅28岁。毛泽东得知毛岸英牺牲的消息后，强忍丧子之痛，缓缓地说：“打仗总是要死人的。中国人民志愿军已经献出了那么多指战员的生命，他们的牺牲是光荣的。岸英是一个普通战士，不要因为是我的儿子，就当成一件大事。”这是毛泽东一家为了中国人民的革命事业献出的第六位亲人。当毛岸英的妻子提出把丈夫的遗体运送回国安葬时，毛泽东神情凝重地说：“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。”之后，毛泽东把爱子的遗物-----那件他送的大衣一直带在身边，多少个夜深人静的夜晚，主席睹物思子，默默地落泪……这就是毛主席和毛岸英感天动地的父子情，更让我们为之动容的是主席伟大的家国情怀!这张照片是毛岸英生前和父亲的最后一次合影，弥足珍贵。

听罢故事，我不禁想：究竟何谓“家国情怀”? 经过查证，准确的来说，“家国情怀”是一个人对自己国家和人民所表现出来的深情大爱，是对国家富强、人民幸福所展现出来的理想追求，是对自己国家一种高度认同感和归属感、责任感和使命感。

如此想来，家国情怀不就是南宋诗人陆游笔下的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”吗?不就是南宋的岳飞在《满江红·写怀》中所写的“臣子恨，何时灭!驾长车，踏破贺兰山缺”吗?不就是宋朝范仲淹在《岳阳楼记》中所写的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”吗?古往今来，具有这种家国情怀的诗人、名人、伟人太多太多，邓小平同志一句“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民”，赤子情怀溢于言表。“县委书记的榜样”焦裕禄，下乡看望一位生病的老大娘，虽素昧平生，却满含热泪地呼之为“娘”，家国情怀就是这深沉的爱民之情。他们视人民利益高于一切，常怀感恩之心，常怀惦念之情。这样的热爱，就是联系国家好、民族好与人民好之间的血脉纽带。

家国情怀体现在恪尽兴国之责上。在中华民族的历史长河中，精忠报国始终是激昂的主旋律，杜甫在安史之乱中，心向朝廷，不变初心;岳母刺字，岳飞抗金，精忠报国;苏武被匈奴扣押19年，不辱使命;文天祥被元朝俘获，誓死不降，英勇就义!他们都把自己的理想和民族相融合，和国家利益相结合，可歌可泣!

家国情怀还体现在奉献精神上。为了国家好、民族好，奉献和牺牲有时在所难免。我们怎能忘记为了新中国的成立，为了人民当家作主，前赴后继，浴血奋战，献出自己宝贵生命的革命先烈们?正是有了无数优秀儿女无怨无悔地付出、拼搏和牺牲，才有了历经磨难却始终屹立在世界民族之林的伟大民族。我们怎能忘记和平时期那些不顾个人安危、无私奉献的普通人?在“非典”那场没有硝烟的战争中牺牲在自己岗位上的叶欣、邓练贤?在2008年的汶川大地震中冒着余震的生命危险，奔赴救灾一线的广大官兵、医生、自发前去的群众?我们又怎能忘记身边坚守岗位，默默耕耘的同伴：周文华老师，家属生病住院了也把课调着上了再去照顾;好多老师生病了也坚决不缺学生一节课;很多孩子在上幼儿园的年轻老师，就没参加过几次孩子的家长会……正是因为生活中有太多这种具有高尚情怀的人，才极大地鼓舞了士气、凝聚了力量、振奋了精神。

当下，人们呼唤家国情怀、呼唤君子人格，可以说是对当今社会缺失信念梦想和道义担当的一种自然而然的反映。人们重新呼唤谦谦君子，呼唤“在外能挡千军万马，在内能孝亲持家”的真性情男儿，呼唤“诚实守信、仁心宅厚、忠孝节义、克己复礼、知(智)者不惑，仁者不忧，勇者不惧”的情怀和人格的回归。社会主义核心价值观倡导的是新时代的家国情怀和君子人格。富强、民主、文明、和谐是社会主义核心价值观在国家层面追求的价值目标;自由、平等、公正、法治是社会主义核心价值观在社会层面追求的价值取向;爱国、敬业、诚信、友善是社会主义核心价值观在个人层面追求的价值准则。三个层面体现了社会主义核心价值观国家意志与个人诉求的交互连接、宏大叙事和日常生活的有机统一，个人幸福和民族复兴的紧密结合。

今天，在民族复兴的伟大征程中，身为教师的我们，要以一种历史责任感和使命感，敢于担当、勇于奉献，以主人翁的姿态为共和国大厦添砖加瓦!要把对理想执著的追求，落实在爱岗敬业、不断钻研业务知识，勤于思考，勇于探索，大胆实践中，努力培育符合新时代要求的国家栋梁!